快到中秋節(jié)了，這也是今年傳統(tǒng)節(jié)日“小長(zhǎng)假”的最后一次。在“月到中秋分外明”的時(shí)刻，回顧一下中秋節(jié)的來歷和文化內(nèi)涵，是一件有意義的事。

　　中秋節(jié)又稱月節(jié)。最早來自月亮崇拜——遠(yuǎn)古時(shí)期，白天靠陽(yáng)光，夜晚靠月光，人類看著月出月落，月缺月圓，很敬畏，自然產(chǎn)生了月亮崇拜。祭月的習(xí)俗綿延不絕，周朝就有拜月儀式，北京的月壇就是明清祭月的壇場(chǎng)。

　　隨著文明的發(fā)展，人們對(duì)月亮神秘敬畏的心理減淡，欣賞的態(tài)度逐步加強(qiáng)。八月十五，秋高氣爽，夜空如洗，月亮又大又圓又亮；加上正是秋收季節(jié)，五谷豐登，瓜果滿枝滿架，這是一年辛勞的回報(bào)，是來年生計(jì)的憑靠。所以，中秋時(shí)節(jié)，人的心情最好。到唐代，中秋節(jié)就正式形成了，中秋賞月也成為一種習(xí)俗。這是中國(guó)人調(diào)整身心的一種好方式，也是熱愛生活、熱愛自然的表現(xiàn)。

　　中國(guó)人面對(duì)中秋皓月，仿佛面對(duì)可以傾訴衷腸的密友，任何隱秘的憧憬和期盼都可以向月姑傾吐，希望得到她的護(hù)佑。中秋之夜，羞澀的少女期盼月下老人為自己牽紅繩；漢族有些地方有“摸秋”“偷”人家瓜菜的有趣節(jié)俗，土家族也有，湖南侗族則叫“偷月亮菜”；在臺(tái)灣，也有未婚少女在中秋夜偷菜的習(xí)俗，“偷著蔥，嫁好尪；偷著菜，嫁好婿”。南京等地區(qū)有“走月”的習(xí)俗，傣族的“拜月”、苗族的“跳月”都賞心悅目。臺(tái)灣高山族則在日月潭邊，在中秋的月光下玩起“托球舞”的游戲。各地區(qū)、各民族過節(jié)的習(xí)俗多姿多彩，但大家都享受共同的中秋。

　　花好月圓人團(tuán)圓，“圓”對(duì)中國(guó)人有特殊的含義。天上月圓時(shí)，合家團(tuán)圓分食月餅，這是一種溫馨的儀式。全家多少人，月餅就分切成多少份，每人都安享自己的一份。如果有人缺席，他的一份就被保存起來，盼著游子歸來享用。這里享用的絕不僅是月餅的滋味，更重要的是親情的滋味。家制月餅、分享月餅、饋贈(zèng)月餅的過程，就是表達(dá)愛、傳遞愛、感受愛的過程。在天人合一的宇宙觀中，月亮圓滿時(shí)，也希望人間圓滿。團(tuán)圓是一種群體意識(shí)，不是個(gè)人獨(dú)好，而是周圍的人都好。親人團(tuán)圓，家庭和睦，安享天倫，這在中國(guó)人的幸福指數(shù)中占有重要位置，這是民族心理。

　　不過，團(tuán)圓又不限于家庭。“國(guó)家”，國(guó)是擴(kuò)大了的家。團(tuán)圓也要擴(kuò)大到全民族，這是中華民族凝聚力的重要精神元素。國(guó)家團(tuán)圓就叫金甌無缺，金甌是圓的，沒有欠缺，代表領(lǐng)土完整統(tǒng)一。中秋節(jié)是中華兒女共有的精神家園。“海上生明月，天涯共此時(shí)”，中華兒女即便分散在天涯海角，在月光下的中秋也會(huì)共同心動(dòng)，共同感應(yīng)，“千里共嬋娟”。這是文化認(rèn)同、民族認(rèn)同的重要契機(jī)。所以不可輕看團(tuán)圓意識(shí)，這是愛家愛國(guó)的深層心理元素，是建設(shè)和諧社會(huì)的精神資源。