燦爛的藏族文化——向世界遞出的一張名片

　　向世界遞出的一張名片——民主改革以來自治區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展紀實

　　生息繁衍在高原的藏民族，創(chuàng)造了燦爛的藏族傳統(tǒng)文化。這一極具地域特色的文化，代代相傳，經(jīng)久不衰。民主改革50年以來，特別是改革開放以來，中央政府投入大量人力、物力、財力，傾力保護和弘揚西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，事實證明，在社會主義制度下，自治區(qū)文化保護和發(fā)展取得的成就是過去任何一個歷史時期都無法比擬的。

　　50年來，通過黨和政府對自治區(qū)傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展，有越來越多的西藏民俗文化、民間歌舞走出高原走向世界。在自治區(qū)有很多熱衷或?qū)�業(yè)從事傳統(tǒng)藏文化保護的專家學者和藝人，他們將傳承藏文化視為己任，并對藏文化的未來發(fā)展充滿信心。眾多文化學者認為：文化并不是一成不變的，發(fā)展傳統(tǒng)文化要跟上時代的步伐。藏族人民的生活需要同現(xiàn)代文明同步，并分享人類文明發(fā)展至今的成果。

　　唐卡：走向世界的藏式卷軸畫

　　資料圖片：2008年5月6日，在甘肅省甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞摩尼寶唐卡展覽中心內(nèi)，唐卡畫師正在繪畫唐卡作品。

　　唐卡是一種富有藏傳佛教文化特色的彩色卷軸畫，集繪畫、裝飾、工藝、織繡于一體，已有一千多年的歷史，它表現(xiàn)的內(nèi)容多為佛教中的人物與故事。隨著自治區(qū)社會文化和旅游的發(fā)展，集藏民族繪畫藝術精要的唐卡藝術得到傳承發(fā)展，一幅幅精美絕倫的唐卡作品從高原走向世界藝術的殿堂，成為西藏遞給世界的文化名片。

　　過去，唐卡的傳承方式主要是師徒傳承，師徒之間的關系由于地緣、血緣、族緣等原因，多為叔侄、舅甥等親緣關系，藝人隊伍過去都集中在寺院。改革開放以來，逐漸走向社會化，大批藝人清醒地認識到唐卡藝術創(chuàng)作與經(jīng)濟條件改善之間的互動關系，廣收弟子，形成以家庭為單位進行唐卡藝術的開發(fā)、創(chuàng)作、銷售連鎖機制。

　　資料圖片：2008年5月6日，在甘肅省甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞摩尼寶唐卡展覽中心內(nèi)，著名唐卡畫師果洛·希熱布（左）在指導學生繪畫唐卡。

　　出生于拉薩市林周縣的頓珠，在八廓街經(jīng)營著兩家唐卡畫坊，40平米左右的畫坊雖然不大，但紛至沓來的客人卻可以看出他經(jīng)營得很成功。“著名民間唐卡繪畫大師——次旦朗杰就是我舅舅。”

　　他用自豪的語氣告訴記者，也許是同慕名而來的內(nèi)地客戶常打交道的原因，他的京腔很重，“現(xiàn)在，我們家親戚中很多人都在從事唐卡的繪制和經(jīng)營事業(yè)，我們家依靠繪制唐卡過上了好日子，預約唐卡的國內(nèi)外游客絡繹不絕。訂單越來越多，唐卡繪畫師越來越忙，唐卡的名聲也越來越大。繪制唐卡已經(jīng)成為我們整個大家庭的主要收入來源，我們在繪制唐卡致富增收的同時，也把藏族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大了。”

　　如今，唐卡傳統(tǒng)的叔侄、舅甥傳承習慣也逐漸被新興的不存在任何血緣關系的純粹的師徒關系所替代，唐卡傳承還打破了傳統(tǒng)傳男不傳女的習俗。頓珠介紹說：“我舅舅先后收過6名美國、日本等國的外國徒弟，來自內(nèi)地的徒弟就更多了，其中不乏女學員。”可見，唐卡藝術傳承進入了注重技藝傳承、注重傳承鏈的完整性的新階段。

　　“朗瑪”：飛入尋常百姓家

　　“朗瑪”是一種流行于拉薩地區(qū)的衛(wèi)藏歌舞名稱，藏語意為“內(nèi)部”。在西藏和平解放之前，由民間藝人組成的歌舞團體只出入于舊西藏地方政府的大殿之內(nèi)以及貴族的深宮內(nèi)院中，舞蹈含蓄典雅，被賦予了宮廷內(nèi)部歌舞或?qū)m廷舞的含義。而如今，這一高不可攀的宮廷歌舞也走出宮廷，成為了普通老百姓隨時能夠觀賞到的歌舞藝術，而朗瑪廳也成為了國內(nèi)外游客了解西藏文化的一個窗口。

資料圖片

　　1998年拉薩出現(xiàn)了第一家表演朗瑪、堆諧的朗瑪廳，十幾年來，這一文娛場所遍及全區(qū)甚至推廣到了內(nèi)地。經(jīng)過多年的發(fā)展完善，“朗瑪”已經(jīng)成為一門藏民族獨有的藝術表現(xiàn)形式，其曲式結構完整、旋律優(yōu)美深情、舞蹈節(jié)奏高雅明快、氣氛非常熱烈。如今，為“朗瑪”伴奏的樂器已有六弦琴、揚琴、笛子、二胡、電子鼓等。 朗瑪廳也從原來只表演宮廷歌舞擴展到藏戲、藏語小品、弦子、六弦琴、踢踏舞、鍋莊舞、藏族服飾表演等。

　　“西藏風”是由知名藏族歌唱演員容中爾甲開辦的朗瑪廳，這里也是許多國內(nèi)外游客來西藏時娛樂休閑的首選之地。來自林芝縣米瑞鄉(xiāng)的拉巴是“西藏風”的一名舞蹈演員，他說，因為自己從小熱愛本民族的歌舞藝術，同時也為了增加家里的收入，所以選擇了在朗瑪廳從事舞蹈表演的工作。

　　傳統(tǒng)節(jié)日：煥發(fā)新的生機和活力

　　資料圖片：2008年9月3日，拉薩市民在宗角祿康公園觀看文藝演出。雪頓節(jié)期間，拉薩市文化部門在宗角祿康公園內(nèi)組織多場文藝演出，豐富群眾的文化娛樂生活，烘托雪頓節(jié)濃厚的節(jié)日氣氛。新華社記者 普布扎西 攝

　　每年藏歷的六月底七月初，是西藏歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日雪頓節(jié)。在藏語中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋，就是吃酸奶的節(jié)日。傳統(tǒng)雪頓節(jié)主要有哲蚌寺展佛、藏戲表演和逛林卡等活動，民主改革50年以來，雪頓節(jié)除了進行藏戲會演外，還有其他各專業(yè)文藝團體和業(yè)余文藝隊參加演出。藏族人民通過豐富多彩的文藝演出，歌頌黨，歌頌幸福美好的新生活。

　　隨著自治區(qū)對外經(jīng)濟文化交流的快速發(fā)展，雪頓節(jié)被列為法定節(jié)假日，改變了過去單一的文藝活動方式，現(xiàn)在的雪頓節(jié)已成為集民族文藝表演、體育競技、招商引資、經(jīng)貿(mào)洽談、商品展銷和旅游休閑為一體的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結合的國內(nèi)外知名節(jié)慶盛會。每年的雪頓節(jié)期間，拉薩都以其深厚的藏文化底蘊、壯美的雪域風光、廣闊的貿(mào)易市場、良好的投資開發(fā)環(huán)境，吸引著眾多國內(nèi)外旅游者和投資者。

　　數(shù)據(jù)顯示，僅去年雪頓節(jié)簽約資金就首次突破百億元，共達成合作項目53個，同比增長29%，總投資達到145.04億元，其中合同項目58.06億元。雪頓節(jié)這一傳統(tǒng)文化節(jié)日在新的時代煥發(fā)出了新的生機和活力。

　　在新的歷史時期，傳統(tǒng)的文化節(jié)日也刺激派生出諸多各具鮮明地域特色的節(jié)日，林芝的杜鵑花旅游節(jié)、那曲的賽馬節(jié)、日喀則的珠峰文化節(jié)、山南的雅礱文化節(jié)、阿里的象雄文化節(jié)、昌都的康巴文化藝術節(jié)，當今，每個地區(qū)都有自己的節(jié)日，成就了新時期我區(qū)節(jié)日文化的豐富內(nèi)容。（瓊吉）

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