“學問僧”圣嚴 被喻為穩定臺灣人心的力量(圖)

      時間:2009-02-05 10:15   來源:臺海網

        圣嚴“學問僧”形象深植人心,被文化界喻為穩定臺灣人心的力量。(圖片來源:臺灣《聯合報》)

      虛空有盡,我愿無窮盡!


      今生做不完的事,


      愿在未來的無量生中繼續推動;


      個人無法完成的事,


      勸請大家共同推動。


      ──法鼓山.圣嚴法師(二○○五)


        臺海網2月4日訊 二○○五年底,花了十六年心血擘建的法鼓山終于開山前,圣嚴法師一度傳出病重。但開山大典中,法師在寒風細雨中出現了,法衣飄飄,合掌微笑。原就瘦弱的身子在寬大法袍中,更顯弱不禁風。他走上主禮臺,以“大悲心起”的弘誓與四方信眾立約。

        據臺媒報道,當日的簡介小冊最前頁,印下法師這段話,似乎他早知今世的人間旅程將達終點。

        承繼漢傳佛教禪宗臨濟、曹洞二法脈的圣嚴法師,擁有日本立正大學博士學位,致力“人間佛教”,以“心靈環保”為核心理念,號召追隨者“提升人的品質、建設人間凈土”。

        臺灣“中央研究院”研究員單德興形容他是“集宗教家、教育家、社會運動者、學者、作者等角色于一身”,長期致力佛教的人間化、現代化、學術化與國際化。
       
        為法師立傳的作家施叔青,也曾在攝氏零下二十度的低溫中,目睹圣嚴法師在紐約郊區象岡道場主持“話頭禪七”的景況。他讓抽象的“禪”以簡單心法在西方知識分子圈中扎根。

        在日漸市俗化、講求神通靈異的臺灣佛教界中,法鼓山的簡樸家風顯得安靜內省,不出風頭;當教界好以供養搜集古物、圣物自重之際,圣嚴法師卻寧將獲贈的大陸古佛寺佛頭奉還原寺。以四方供養投入僧伽教育,創辦臺灣第一所獲教育部核可的佛學院。圣嚴法師一介“文化僧、學問僧”的身影更顯高潔。

        他自喻為“風雪中的行腳僧”,曾獲選為“四百年來臺灣最具影響力的五十位人士”之一。他全世界弘法,馬不停蹄,是多次世界宗教會議的佛教代表。為了以現代人的語言和觀點普傳佛法,仍一字一字著書寫作。他所創辦的“中華佛學研究所”,被公認是水準極高的佛學機構,讓看似鼎盛的佛教有思想的根。

        圣嚴法師最為臺灣民眾熟知的身影,是九二一大震之后,一幀他悲憫俯首合十祈禱的身影,“臺灣,加油!”他一句“所有的死難者都是大菩薩”,給人心帶來極大的安慰。

        在社會景氣與人心低迷時刻,已罹病的圣嚴法師仍關心眾生,巨幅“你可以不必自殺”的公益廣告,又挽救了許多絕望的靈魂。

        出身江蘇貧農之家的圣嚴法師曾自述此生:“我的生命是用來報三寶恩的,只要還有一個地方為了佛法非要我去不可,無論如何我都一定前往。”

      編輯:高斯斯

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