“5·12”汶川特大地震已過去三年了。三年來，四川從悲壯走向豪邁，創(chuàng)造了人類抗擊特大自然災(zāi)害的偉大奇跡，積累了寶貴的物質(zhì)和精神財富。從頂層看，不論是從科學(xué)救災(zāi)到科學(xué)重建，還是從物質(zhì)重建到精神重建，災(zāi)后建設(shè)的過程就是文化積累的過程，由此形成了一種特殊的亞文化即“重建文化”。深度挖掘抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建中的文化元素和文化內(nèi)涵，對充實和豐富人類精神遺產(chǎn)具有深遠(yuǎn)意義。
重建文化不等于“文化重建”，其本質(zhì)是生命的重建，其核心是抗?fàn)幮?yīng)的積累，其關(guān)鍵是受傷的心靈與受損的物質(zhì)雙重康復(fù)、交融提升。
重建文化的基本內(nèi)涵是尊重自然、民生為本、探索創(chuàng)新、跨越升級。重建文化具有創(chuàng)造性、傳遞性、系統(tǒng)性、動態(tài)性、民族性和階段性，既是人類社會在特定歷史階段和特殊情況下應(yīng)對特大自然災(zāi)害的共同智慧結(jié)晶，更是英雄的中國人民自強不息、艱苦奮斗、敢于勝利的偉大精神表征，因此深深地烙上了中華民族的印記。
重建文化的物態(tài)層面包括人們抗擊特大自然災(zāi)害的生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品的總和，由此構(gòu)成整個重建文化的實物基礎(chǔ)。重建文化從物態(tài)層面，更深刻、更生動地反映了人與自然的關(guān)系，反映了中國人民特別是災(zāi)區(qū)人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，對自然界更加深入的認(rèn)識、把握、利用和改造，反映了改革開放帶來的強大綜合國力和核心競爭力。
重建文化的制度層面包括在抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建過程中黨和政府所頒布的各種法規(guī)文件，社會所結(jié)成的各種契約條款，這些是重建文化得以存活與傳承的根本保證。
重建文化的行為層面是抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建系列動作規(guī)范的總和，包括得體的言談舉止、積極的操作運行、良好的民風(fēng)民俗等。重建的災(zāi)區(qū)群眾，展現(xiàn)出昂揚向上、豁達(dá)寬容的氣度和操行，社會公德和公民道德得到進(jìn)一步弘揚。災(zāi)后重建通過打造特色文化品牌，展示災(zāi)區(qū)新形象、新面貌，恢復(fù)災(zāi)區(qū)文化記憶等行為，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增進(jìn)民族團結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一，增強民族自信心、自豪感和凝聚力，促進(jìn)了社會主義精神文明建設(shè)。
重建文化的意識層面包括在抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建中人們能夠感知的創(chuàng)造活動及其主要特征。重建文化的意識理念集中體現(xiàn)在科學(xué)與價值的統(tǒng)一、精神與物質(zhì)的統(tǒng)一、過程與目標(biāo)的統(tǒng)一、系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一、規(guī)范與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
在抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建三年中形成的“重建文化”，具有堅韌、剛健、理性、開放、智慧、溫情、包容的特點，是人類社會的寶貴財富，能為世界人民抗擊特大自然災(zāi)害提供啟迪、借鑒、武裝和支撐的作用。（李后強：中共四川省委政策研究室副主任、教授、博士；秦勇：四川博覽事務(wù)局辦公室副主任）
