楊立憲：兩岸觀念文化的交流應嘗試“相向而行”

　　31日上午，由全國臺灣研究會主辦的“兩岸特色：理論建構與路徑探索”學術研討會暨第三屆臺灣研究優秀成果頒獎式在北京舉行。全國人大常委會原副委員長、全國臺灣研究會會長成思危，海峽兩岸關系協會副會長王在希，中華文化發展促進會副會長辛旗等出席研討會，并為臺灣研究優秀論文作者頒獎。

　　全國臺灣研究會副秘書長楊立憲表示，博大精深的中華文化是維系全體中國人的精神紐帶，“是全體中國人的共同驕傲和精神支柱”和“兩岸交流的基礎”，也是“兩岸真正的最大公約數”，也因此，后ECFA時期，人們不約而同地將兩岸關系下一個發展重點指向了文教交流與合作。現階段兩岸應從具體議題入手加強交流，待時機成熟時則應思考商簽文化交流合作協議的問題。

　　楊立憲稱，兩岸文化形態系出同門，均具有鮮明的中華文化的特色。例如，兩岸人民都以漢族為主體，兩岸語言文字相同，飲食服飾、風俗習慣、宗教信仰、倫理道德觀念等也大體相同。尤須指出的是，臺灣自1945年光復后，在政治上居統治地位的主要是從大陸去的中國國民黨及其政權，教育上占主導地位的仍是以儒家學說為代表的中華傳統文化，民間仍然保持著濃厚的漢民族習俗，上世紀60年代末推動的“中華文化復興運動”對中華文化的整理保護與宣傳做出很大貢獻。這些不僅使中華文化在臺灣根深葉茂，也使之內涵得到極大豐富和發展。

　　但另一方面也應看到，由于地理環境場所、歷史經歷等有所不同，臺灣文化已形成融海島文化、移民文化、外來文化和西方文化于一體的自身特色。例如：崇尚自由開放，接受外來事物較快；尊重多元、包容不同、勇于創新，重視將傳統文化與現代文化相結合；重友情講義氣，信奉“愛拼才會贏”；政治上效法歐美的政黨政治、三權分立與普選制；經濟上實行外向型的市場導向的自由競爭機制；社會治理向西方看齊，公民文化、志工文化及大眾消費文化較為發達等。兩岸在制度文化和觀念文化上存在著很大的差距。