第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇11日在長沙開幕，臺灣媒體對此頗為關(guān)注。臺灣《中國時報》今日發(fā)表文章說，和過去四屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇極不相同的是，文化主題的探討讓這屆論壇充滿詩與文學(xué)語言。昨天專題報告上，王邦雄、于丹、余秋雨等兩岸文化界人士，各以茶道、交流及神來一筆的“回眸眼神”，為聚會增添風(fēng)采。
文章說，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，宛如一抹清新，為素有“火爐”之稱的長沙點綴一絲涼意。精通佛學(xué)的淡大中文系教授王邦雄說，在臺灣鄉(xiāng)土，禪七風(fēng)行，佛門儼然時代主流，實則佛門本在舍離，而不在擔(dān)當(dāng)；七不是打坐七天，而是柴米油鹽醬醋茶，禪不是禪定，而是茶中有道。
文章指出，道在烏龍普洱間，也道出這場兩岸文學(xué)對話。“把茶道找回來，就在兩岸之間”。王邦雄說，臺灣人愛喝普洱茶，大陸人愛喝臺灣烏龍茶，兩岸的互動道在烏龍、普洱間，是兩岸交流中最善意的互動。
“這種相互賞識，正是文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。文化傳統(tǒng)在哪里？就在道里，茶道、花道。”你看到我的優(yōu)點，我也看到你的優(yōu)點，由烏龍而普洱，忘掉我是一條龍，而與人間塵土同在同行，由此文化認(rèn)同，到兩岸一家。
“從文本傳承，到精神傳承”，在余秋雨眼中，文本遞嬗，繁簡演革，經(jīng)典隱顯，方言吐納，無非雅俗循環(huán)；重要的在精神傳承，仁義、操守、戒謗、知恥。從屈原、司馬遷、魏晉名士到唐宋巨匠，君子風(fēng)范即千年一貫。
文章說，談及和臺灣學(xué)者曾永義二十五年前的相識，中國戲劇文化還是扮演了這場交會的媒人。“這種交流不要帳號，不用報銷，在最短暫時間內(nèi)，把五千年的積累化作一個眼神，就完成一次回眸。”
憶及山中巧遇余光中點滴，余秋雨難忘他的那句話，“五十年的政治割不斷五千年的文化”。
“國學(xué)超女”于丹，以中國人的生命坐標(biāo)細(xì)說她的領(lǐng)悟。“儒家給了我們土地，讓我們能站在這個地上行走，但如果沒有天空的話，我們就無法思考，不能飛行。道家給了我們天空。”
臺灣《聯(lián)合晚報》也發(fā)表文章指出，兩岸論壇具有重要且無可替代的特色。一是兩岸的高層互動，它已經(jīng)架構(gòu)了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人層級的會面平臺；二是探討議題的彈性與開放；三是建立最可能匯合雙邊各政黨人士共商兩岸議題的溝通機制。
[ 責(zé)任編輯：楊云濤 ]
