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      民俗文化:閩臺傳統(tǒng)婚禮散發(fā)濃郁茶香

      2008年01月16日 09:30 來源: 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

        新華網(wǎng)福州1月16日電(嚴(yán)利人 嚴(yán)崢)閩臺傳統(tǒng)婚禮散發(fā)著濃郁的茶香。因?yàn)殚}南和臺灣飲茶之風(fēng)盛行,男女訂婚也習(xí)慣用茶禮。傳統(tǒng)婚禮中,茶禮成為男女之間確立婚姻關(guān)系的重要形式。

        閩臺婚姻禮儀總稱為“三茶六禮”。“三茶”即:訂婚時(shí)的“下茶”、結(jié)婚時(shí)的“定茶”、同房合歡見面時(shí)的“合茶”。只有經(jīng)過“三茶”和“六禮”的手續(xù)成婚的,才算是明媒正娶來的。

        在婚禮現(xiàn)場擺往往著一個(gè)巨大的烘爐和茶壺。按照閩臺婚俗,新人跨烘爐有興旺之意。而烘爐上的四個(gè)大字“和敬怡真”在閩臺人眼中既是茶道,也是夫妻的幸福之道。

        這幾個(gè)字告誡新人們,雖然兩人成長背景不同,但是在婚姻生活中要牢記互敬互讓,相互包容。聽完這段金玉良言,每位新人再喝上了一杯象征“甜蜜美滿”的功夫茶,他們便有了更深的感受。

        閩臺民間之所以如此時(shí)興茶禮,是因?yàn)樵陂}南、臺灣民間,茶樹是締結(jié)同心、至死不移的象征。明代許次紓在《茶疏》中說:“茶不移本,植必子生。”古人結(jié)婚以茶為禮,取其“不移志”之意。

        據(jù)郎英的《七修類稿》和陳躍文的《天中記》的記載:“凡是種茶樹一定要種子,用移植的就不會(huì)復(fù)生了,所以舊時(shí)代新娘一定要以茶為禮,所取就是從一而終的意義。”從這種意義上來看,閩臺的“茶禮”婚俗不愧為寶貴的民俗文化,

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