【新疆是個好地方】喚醒絲路記憶——探尋和田千年非遺文化的秘密
新華網(wǎng)烏魯木齊7月19日電（吳詠玲）和田作為古代絲綢之路南路的樞紐重鎮(zhèn), 除了久負盛名的和田玉以外,還有兩張留存千年的非遺名片——艾德萊斯綢和桑皮紙。
艾德萊斯綢：尺幅之中融匯民族風(fēng)情
艾德萊斯意為“扎染”，是指采用古老的扎經(jīng)染色法工藝，先染后織，制作工序細致繁瑣，已經(jīng)被列為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
艾德萊斯綢按色彩可分為黑、紅、黃和多色調(diào)艾德萊斯。圖案源于生活，富于變化，花樣繁復(fù)，在尺幅之中融入民族特色。布料柔軟飄逸，色彩對比強烈，身著艾德萊斯衣裙的姑娘，成為炎熱夏季里一道清爽的風(fēng)景線。
此次我們跟隨“新疆是個好地方”新華網(wǎng)+19個援疆省市全媒體采訪團的腳步來到和田市吉亞鄉(xiāng)的艾德萊斯綢手工作坊，一探古法扎染的究竟。
艾德萊斯綢廠是目前和田地區(qū)生產(chǎn)艾德萊斯綢規(guī)模較大的私營民族手工藝企業(yè)，向游客展示和田艾德萊斯綢紡織的傳統(tǒng)工藝流程，包括古老的繅絲、紡線、印染到紡織的全過程。
從煮繭開始，織戶將鍋煮的蠶繭抽絲，通過手搖轉(zhuǎn)綢將每十五根絲并作一股，而后經(jīng)過圖案設(shè)計、分捆扎染，最后上機織綢，制成成品。這一染一扎是艾德萊斯工藝的關(guān)鍵所在。
“給艾德萊斯綢上色需要先在留白處扎結(jié)，然后根據(jù)圖案色彩布局分層染色，這種染色手法相較于機染更能凸顯顏色的層次感，模糊色塊邊緣，達到暈染的效果。”銷售員布威佐日罕·麥提如則向記者介紹。
在展銷區(qū)，游客可自由選購心儀的艾德萊斯商品，這里展出各類由艾德萊斯綢制成的衣飾、鞋帽以及綢緞，琳瑯滿目。
近年來，當(dāng)?shù)卣畧猿謧鞒小⒈Ｗo、扶持原則，組織開辦免費學(xué)習(xí)班，教授艾德萊斯綢織造技藝，在傳承與發(fā)展中促進當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。目前，在和田市吉亞鄉(xiāng)有近2000戶艾德萊斯綢生產(chǎn)專業(yè)戶，2000多臺艾德萊斯綢織機，年產(chǎn)量達50萬匹以上，創(chuàng)收過億，絲綢紡織戶年均收入為2萬-3.5萬元。
現(xiàn)在的艾德萊斯綢，已進入國際市場，遠銷中亞、南亞、中東以及歐美，深受中外客商青睞的同時也變身為時尚界的新寵，將尺幅間的民族風(fēng)情與時尚潮流相融合，成為T臺上的新元素，踐行著“民族的才是世界的”這句箴言。
“艾德萊斯綢不愁沒有市場，但缺乏充足的營銷渠道，我們正嘗試用直播的方式讓更多人了解艾德萊斯綢的魅力。”布威佐日罕說道。
桑皮紙：紙業(yè)活化石
相較于聲名遠揚的艾德萊斯綢，同樣被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的桑皮紙更像是一顆絲路遺珍，等待著人們拂去歲月蒙塵，重?zé)ㄉ鷻C。桑皮紙被稱為人類紙業(yè)的“活化石”，在千百年歷史進程中，曾經(jīng)一度是造紙業(yè)的主角。古時桑皮紙主要用于高級包裝、制傘、糊簍、做炮引和書畫用紙。因較長的制作周期和繁瑣的制作工序，桑皮紙產(chǎn)量稀少，逐漸退出歷史舞臺，成為紙中貴族，如今多用于高檔書畫。
從和田市吉亞鄉(xiāng)出發(fā)，驅(qū)車40分鐘，就到了被稱為“桑皮紙之鄉(xiāng)”的墨玉縣普恰克其鄉(xiāng)。這條長約2公里的街道藏有52位桑皮紙工藝傳承匠人，也是整個新疆最后一處手工制作桑皮紙的地方。在這里游客不僅可以買到桑皮紙張、桑皮紙筆記本，還可以進入桑皮紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的家里，體驗桑皮紙制作。桑皮紙以桑樹內(nèi)芯為原料，需經(jīng)浸泡、蒸煮、捶打、發(fā)酵、入模、晾曬等多項工序制成，整個制作周期在20天以上。陽光下的桑皮紙薄如蟬翼，被曬得透亮，顯出一種琥珀色的斑斕。而這樣的紙張韌性極佳，吸水性強，且不易褪色。
“這一張桑皮紙的價格就要上千元，真可謂是一‘紙’千金哪。” 墨玉縣文旅局旅游負責(zé)人告訴我們。
近幾年，眾多國內(nèi)外書畫家開始用桑皮紙創(chuàng)作，部分地區(qū)也開始陸續(xù)舉辦桑皮紙書畫作品展，使得千年紙張重回大眾視野。2018年5月，新疆桑皮紙被納入全國第一批383項國家傳統(tǒng)工藝振興項目，在傳承與發(fā)展中繼續(xù)探尋新出路。
