讓大眾文化滋養(yǎng)人的心靈（人民時評）

　　千古文人俠客夢，幾代人的青春里都住著一個金庸。10月30日，作家金庸離世，感念他的文字迅速在朋友圈刷屏，懷念他的文章成為不少微信公號頭條選題，許多網(wǎng)友紛紛留言遙想當(dāng)年讀他作品時的動人一刻。

　　一個文化人的離世，引發(fā)如潮感懷，這本身就是一個值得思考的文化現(xiàn)象。如果不是被他的作品吸引過、感染過，如果他的作品不曾陪伴過自己的青春，人們不會對他如此感念。“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，人們記誦這一嵌入14部作品首字的“名句”背后，正是金庸武俠作品作為一種大眾文化，產(chǎn)生的對讀者心情怡養(yǎng)、心智啟迪、心靈溫潤的影響。數(shù)十年來，金庸武俠作品一紙風(fēng)行，深刻啟示我們，大眾文化作為與大眾精神生活息息相關(guān)的文化品類，更要以滋養(yǎng)人的心靈為己任。

　　有人這樣回想：“多少‘70后’‘80后’曾在被窩里、在課堂書桌下，閱讀金庸先生的小說。”有人這樣寫看他作品后的收獲：“這二十幾年，金庸的小說是我隨身攜帶、反復(fù)閱讀最多的作品。所思所想每年都有不同，有純粹創(chuàng)作技藝方面的認(rèn)知的變化，亦有文化歷史價值觀多個方面的新發(fā)現(xiàn)。”

　　一些人急于評價說金庸的作品太“俗”，難登大雅之堂；一些人說他的作品堪稱經(jīng)典，其文化底蘊與歷史深度開辟了大眾文化的新境界。相較于此，金庸作品讀者的留言與感想，道盡的是他的作品讓很多讀者不能忘懷這一不爭的事實。也許，對作品歷史地位與高度的評價，可以留給時間。但對于大眾文化作品來說，首先要能陪伴大眾、滋養(yǎng)心靈，這才是最關(guān)鍵的，也是最緊要的。

　　可以說，金庸的武俠作品，以故事、以人物滋養(yǎng)著讀者的心靈。他寫的雖然是武俠小說，但他的群俠“更貼近于生活，更像是平民英雄，也有自身的愛恨糾纏，也有迷茫的困頓無助。但如羽化之蝶，歷盡劫波，終成大俠”。更重要的是，他的群俠，不少都有著一種卓然灑脫的精神人格，有著一種“俠之大者，為國為民”的家國情懷，一種見義勇為、持守正義、重信然諾的世間道義，包含著積極的、健康的、向上的精神與價值理念。在相當(dāng)意義上說，金庸運用的是武俠這一大眾喜聞樂見的題材，抒寫世道人心，浸潤著厚重的歷史與文化，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

　　“只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品”。金庸作品贏得大眾也從另一面提醒我們，那些機械化生產(chǎn)、快餐式消費的作品，那些是非不分、善惡不辨、以丑為美的作品，那些只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波的作品，或許能一時嘩眾取寵，卻終因不能滋養(yǎng)人、感染人，而被大眾遺忘，更會被歷史塵封。

　　金庸走了，但他留下了讀者眾多的作品。我們期待更多作家創(chuàng)作更多深受大眾喜愛的作品，更好地滿足人民日益增長的美好生活需要，更好地陪伴人的成長、滋養(yǎng)人的心靈。