人民網(wǎng)評(píng)：用心感受清明背后的文化韻味

　　春雨霏霏,歲歲清明,又是一年清明時(shí)。

　　距離清明節(jié)被列入國(guó)家法定節(jié)假日已經(jīng)過去9年。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),清明節(jié)并非只是日歷表上簡(jiǎn)單的放假安排,而是承載了厚重文化意味的傳統(tǒng)節(jié)日�！疤煅墓泊藭r(shí),同寄一縷哀�！泵磕暝谶@個(gè)時(shí)候結(jié)伴掃墓、祭拜先人、寄托哀思已成為約定俗成的傳統(tǒng),讓即使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子也心生思念、心懷故人。

　　實(shí)際上,清明節(jié)的意蘊(yùn)遠(yuǎn)不止于此。作為一個(gè)承續(xù)了上千年歷史的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日,時(shí)間的累積給了它厚度,歷史的行進(jìn)賦予它內(nèi)涵。

　　溯源而上,清明節(jié)大約源自兩千多年前的周代,并在此后吸收了寒食節(jié)與上巳節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。“烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭�！薄斑t遲暮春日,天氣柔且嘉。元吉隆初巳,濯穢游黃河�！惫湃说脑�(shī)句是彼時(shí)清明舊俗的寫照,也使得清明有了寒食節(jié)和踏青節(jié)的別稱。

　　斗轉(zhuǎn)星移,清明漸漸成為二十四節(jié)氣之一,在濃厚的文化符號(hào)之外,也有了指導(dǎo)農(nóng)耕的現(xiàn)實(shí)意義�！扒迕鞔菏疾萸嗲�,種瓜點(diǎn)豆好時(shí)辰,植樹造林種甜菜,水稻育秧選好種。”甚至,在去年12月底,“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,讓包括清明節(jié)在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日又添了一抹文化色彩。

　　時(shí)至今日,對(duì)不少年輕人來(lái)說(shuō),清明節(jié)似乎已經(jīng)簡(jiǎn)單地等同于“燒紙錢、放鞭炮”的儀式,讓昔日充滿文化氣息的節(jié)日多了些煙火味。不只如此,網(wǎng)上祭奠、直播掃墓等迎合市場(chǎng)需求的墓祭方式,也頻頻引起爭(zhēng)議。值得思考的是,為何曾經(jīng)意義豐富、絲蘊(yùn)悠長(zhǎng)的清明時(shí)節(jié),異化成了煙霧繚繞、喧囂嘈雜的“斗秀場(chǎng)”?如何推陳出新,還清明節(jié)日以本來(lái)面貌?

　　實(shí)際上,清明節(jié)的本意在于“慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族、行孝盡哀”,還原和挖掘清明節(jié)背后的文化底蘊(yùn)和社會(huì)心理,催生新的社會(huì)風(fēng)尚,才是繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)然之舉。移風(fēng)易俗,不僅意味著要用鮮花果品替代紙錢鞭炮,也要增加一些文化韻味。近年來(lái),有人選擇用植樹獻(xiàn)花、讀寫家書的方式來(lái)傳遞哀思,在抽放的新芽下凝思生命,在文字的溫度中感知過往,何嘗不是一種緬懷逝者生平、傳承清明文化的新風(fēng)尚?從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),只有用更加開放的心態(tài)看待不斷涌現(xiàn)的祭掃形式,用更加虔誠(chéng)的態(tài)度表達(dá)真摯的追思情感,才能窺探到清明節(jié)的全貌。

　　“禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。”其實(shí),不管清明節(jié)的形式如何衍化,無(wú)論社會(huì)文明如何變遷,這種內(nèi)生于文化底蘊(yùn)中的感情追憶始終不會(huì)隨著歲月的流逝而消失。清明之際,駐足墳塋間,用心感受清明背后的文化韻味,勾連起現(xiàn)世與往世的情感對(duì)話,或許會(huì)讓這個(gè)清明節(jié)過得更有意義。