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      色達五明佛學(xué)院正在被“強拆”?達賴集團又跳出來了

      2016年08月01日 14:35:40  來源:中國西藏網(wǎng)
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        原標題:色達五明佛學(xué)院正在被“強拆”?達賴集團又跳出來了

        最近,朋友圈里流傳“四川色達喇榮五明佛學(xué)院被拆”,配圖配文,似乎不由得你不信。西方一些媒體和達賴集團這方面評論也不少。究竟是怎么回事?

        據(jù)記者了解,朋友圈流傳的圖片和配文并沒有署名和具體出處,圖片均是一些木質(zhì)建筑正在進行整改的場景。其中一張圖里,拆下的大塊木料被整齊擺放在一邊,不遠處有幾位身著藏傳佛教僧袍的僧人在觀看,場面平靜;另一張幾位頭戴安全帽的工人正在有序工作,并未出現(xiàn)“強拆”、“驅(qū)趕僧人”等場景。

        五明佛學(xué)院所在地四川省甘孜州色達縣統(tǒng)戰(zhàn)部部長華科說,網(wǎng)上所說的“五明佛學(xué)院要拆除了”,”最后的五明佛學(xué)”,“僧尼和居士要被清除了”,“當局正在破壞和清掃佛教圣地”等言論,是完全不實的,也是不負責任的。

        五明佛學(xué)院到底存在什么問題?

        熟悉情況的華科部長坦言五明佛學(xué)院當前存在的問題:消防設(shè)施滯后、衛(wèi)生防疫艱難、地質(zhì)災(zāi)害突出、人員管理混雜、亂搭亂建嚴重。

        △五明佛學(xué)院密密麻麻的建筑

        首當其沖的就是消防隱患。五明佛學(xué)院沿山谷修建了大大小小成千上萬間僧舍。這些僧舍多是私人自建小屋,其梁、板、柱、屋架、地面、隔墻等主要構(gòu)件都是木料,耐火極限都非常低,加之寺廟內(nèi)有大量的唐卡、經(jīng)幡、幔帳、哈達等易燃織物,一旦著火火勢極易蔓延,更增加了危險性。加之僧尼們的生活用火和宗教用火很多,電氣線路又自行敷設(shè)且年代很早,線路陳舊老化,極易引發(fā)火災(zāi)事故。而且,由于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和整體布局,這些建筑的修建帶有很大的隨意性,多數(shù)為成片修建,防火間距嚴重不足,一旦著火,勢必造成火燒連營的局面。屆時,西方一些人和達賴集團又該攻擊中國政府不作為,不保護“人權(quán)”了。

        △線路老化隱患大

        有在佛學(xué)院學(xué)習的居士統(tǒng)計過,近年來,學(xué)院內(nèi)已經(jīng)發(fā)生了大大小小9起火災(zāi)。2014年1月9日的火災(zāi)更是造成很大損失,有報道稱150間僧舍被燃為灰燼。

        △武警戰(zhàn)士全力幫助救火來源:人民武警報

        有資料統(tǒng)計,包括常住僧人和居士等在內(nèi),五明佛學(xué)院有上萬人。這些人的衣食住行都擁擠在一條小小的喇榮溝里,生活衛(wèi)生、消防環(huán)境堪憂。

        一部講述五明佛學(xué)院的紀錄片里講道,冬天的色達十分寒冷,而佛學(xué)院取暖設(shè)備根本不夠用。條件稍好點的僧人會暫時離開,到其他地方過冬;條件差沒辦法的就“只能靠意念度過寒冷的冬日”。

        據(jù)當?shù)孛襟w報道,佛學(xué)院內(nèi)生活區(qū)垃圾和廁所散亂,從旁邊走過,陣陣臭味撲鼻而來,特別是在炎熱夏季,極易滋生細菌,一旦爆發(fā)疫情不堪設(shè)想;學(xué)院沒有學(xué)員名冊檔案、沒有門禁系統(tǒng)、沒有監(jiān)控設(shè)備,游客、民眾、僧人、居士各色人等進出自由,相互交織,流動人員混雜,偷盜事件時有發(fā)生。

        有游客回憶,到五明佛學(xué)院旅游時曾住在賓館里,半夜遇到有陌生人猛敲門,很長時間都沒有人制止,非常后怕。

        這封信說了什么?

        記者在五明佛學(xué)院索達吉堪布的“智悲佛網(wǎng)”上,發(fā)現(xiàn)一則《為喇榮求學(xué)者解決生活場所的一封信》,稱佛學(xué)院“高寒缺氧,條件異常艱苦,而且生活全部要自理”,為解決很多人的食宿和學(xué)修之急需,經(jīng)政府部門批準,學(xué)院相關(guān)負責人商量之后,決定修建一所綜合性建筑。

        色達縣統(tǒng)戰(zhàn)部長華科告訴記者,今年,五明佛學(xué)院緊鄰的色達縣洛若要撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn),學(xué)院正好也納入了整體規(guī)劃和建設(shè)。改造的重點是基礎(chǔ)設(shè)置,比如完善消防通道、旅游道路、集中供水、安全用電、垃圾處理等。

        另外,這里的僧眾也會得到更妥善的安置,對符合條件的轄區(qū)僧眾全面落實新農(nóng)合、新農(nóng)保、低保、社會救助、五保供養(yǎng)等社會保障政策。

        △臉書網(wǎng)友澄清謠言

        四川主管領(lǐng)導(dǎo)一語破天機?

        今年5月,四川省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長崔保華在色達縣向喇榮寺五明佛學(xué)院宗教界人士表示,要結(jié)合洛若鎮(zhèn)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),通過系統(tǒng)的整治,提升完善基礎(chǔ)設(shè)施、保障公共安全、優(yōu)化功能布局,使寺院真正融入現(xiàn)代生活和現(xiàn)代文明。廣大僧尼要積極參與、支持配合,共同營造良好的學(xué)修環(huán)境

        這事要是在美國會如何?

        美國法律規(guī)定,宗教團體擁有不動產(chǎn)要和其他個人和團體一樣,必須通過地方政府《分區(qū)管理條例》的審查。這種審查是比較嚴格的。

        據(jù)美國波士頓大學(xué)教授杰姆斯·華勒斯解釋,在一個地方要建立教堂、清真寺、佛寺或其他任何宗教建筑等,都須通過《分區(qū)管理條例》的審查。每個分區(qū)的土地使用和建筑都有各自的規(guī)定。一個分區(qū)范圍內(nèi)是否可以建立宗教建筑、建多大多高的規(guī)模、對社區(qū)環(huán)境和周邊鄰居日常生活的影響,都要經(jīng)過嚴格的評估。例如,如宗教建筑達到一定規(guī)模,必須設(shè)有停車場等公共設(shè)施。只有通過了《分區(qū)管理條例》的審查,宗教團體才可以擁有某塊土地和建設(shè)宗教建筑。

        據(jù)記者觀察,西方一些媒體和達賴集團凡遇到發(fā)生在藏區(qū)或涉及宗教的事,必然大肆炒作一番,只不過是想煽動不滿情緒,為“藏獨”服務(wù)罷了。當然,也還有個重要原因,就是他們自己的日子過得不好,看見中國好、藏區(qū)好、信教群眾好,心里就不舒服,其陰暗心理為世人所不齒。

        (中國西藏網(wǎng)文/趙釗)

      [責任編輯:張曉靜]

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