七夕前臺女性忙拜神。
“你可以來一下子，也可以住一陣子，當(dāng)你回想時，你會愛她一輩子。”這段煽情的文字是臺南的廣告語。原以為臺南只是個古跡眾多、美食豐富、民風(fēng)淳樸的臺灣南部重鎮(zhèn)，想不到它還是個十分浪漫的地方。
到臺南的那天正值“七夕”，在這個“中國情人節(jié)”里，情侶派對忙，商家促銷忙，但最忙的還是臺南10余座廟宇里供奉的“月下老人”，在他神案前求簽化符的有之，書寫許愿牌的有之，供奉結(jié)婚照的有之，派發(fā)喜餅的有之……廟宇里香火鼎盛，人聲鼎沸，喜氣洋洋，熱鬧滾滾，一套套傳統(tǒng)禮俗儀式在神明前莊重舉行，若不是偶爾有人掏出手機說話，還以為又回到了古時候。
“千里姻緣一線牽”，那根紅線就牽在關(guān)鍵人物月老手上。這年頭，適婚年齡卻苦于遇不到“對的人”的越來越多，于是紛紛來找月老幫忙，有年輕男女親自來拜訪的，也有家長煞費苦心要替兒孫祈求的，把月老忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。而且隨著時勢變幻，臺灣地區(qū)的月老職權(quán)也與時俱進(jìn)，他不僅管牽線搭橋，還負(fù)責(zé)斬除“爛桃花”，驅(qū)逐“小三”“小四”，你說月老供桌前的香火能不旺？
臺灣早期供奉月老的廟宇并不多，但現(xiàn)在光臺南地區(qū)就涌現(xiàn)了十幾座，其中以臺南大天后宮、祀典武廟、大觀音亭、重慶寺的月老最為有名。各間寺廟供奉的月老形象神情各異其趣，且各擅勝場，吸引了全臺灣的善男信女、璧人怨偶。
臺南大天后宮是臺灣最早官建的媽祖廟，俗稱“大媽祖廟”，這里供奉的月老神像歷史最悠久，月老殿一側(cè)墻面掛滿祈求姻緣的許愿牌，另一側(cè)掛滿已找到另一半的新人們感謝月老神恩的還愿卡與結(jié)婚照片，足證月老神力無邊。據(jù)廟方統(tǒng)計，月老平均每年撮合500多對新人，看來一年365天是天天不得閑。
祀典武廟后殿的月老祠年代久遠(yuǎn)，狹小的空間總是被擠得水泄不通，門口張貼的“愿天下有情人終成眷屬，望世間眷屬全是有情人”，道盡古今天下男女的心聲。廟里的月老身穿藍(lán)色神袍，手持拐杖，身材很“迷你”。那拐杖有“相扶相持”之意，前來參拜的不僅有單身男女，也有各個年齡段的夫妻。據(jù)傳，夫妻中若是另一半“桃花”多，可稟明月老幫忙，打消孽緣。同時祈求月老賜予婚姻路上相互扶持，不離不棄。
大觀音亭月老旁矗立著一塊木牌，上面寫著“月下配緣眾男女，老皆白首夫妻和，仙術(shù)神通能感應(yīng)，公公慈悲求必成”，為普天下曠男怨女帶來希望。據(jù)說想要求得好姻緣的人可以在月老神像前擲茭杯，得到圣杯后向廟方索取“緣粉”和“紅線”，女生用“緣粉”擦臉，男生擦耳朵脖子，紅線放身上保管，如果有一天發(fā)現(xiàn)紅線不見了，就意味著二三天內(nèi)即有良緣降臨。
重慶寺里供奉的月老因與“速報司”搭檔，特別供奉一“醋矸”，據(jù)說里面的醋有規(guī)勸“情人合和、夫妻恩愛”的神效，所以善男信女來此盡可對著“醋矸”盡訴衷腸或盡吐苦水，身披紅彩帶的月老知道后可撮合他們重歸于好，破鏡重圓。
別以為上述文字為筆者信口杜撰的封建迷信言論，它們在臺南市政府主辦的“2011臺南七夕嘉年華”活動手冊中都有確鑿的依據(jù)可考，臺南市長賴清德在手冊扉頁上呼吁：“相約在臺南，與臺南戀愛吧！”然后簽上大名。呵呵，原來隆重地推出月老，是想讓人們在臺南祈求好姻緣的同時也愛上這座城市。
都說認(rèn)識臺灣，要從臺南開始，臺南過去稱“府城”，曾是臺灣的政治經(jīng)濟中心，保留了許多人文歷史足跡與故事，寺廟里至今傳承著傳統(tǒng)的宗教禮俗，吸引了島內(nèi)外的大量信眾。當(dāng)?shù)匚幕块T由此獲得靈感，將這些宗教禮俗精心包裝，讓它們?yōu)樾袖N臺南“愛情城市”概念服務(wù)，擅長牽紅線當(dāng)和事佬的月下老人無疑是優(yōu)秀的形象大使。
古跡也好，美食也好，鄉(xiāng)土風(fēng)情也好，它們似乎都不如愛情有號召力，臺南市以愛情為噱頭，把城市形象搞得溫情脈脈，借由愛情這條主線，自然就把吃喝玩樂住行游等串成一線。這一行銷策略委實高妙。
為配合月老的“工作”，當(dāng)?shù)芈糜尾块T還規(guī)劃了10條愛情旅游路線，有“月老廟專線”、“型男正妹”路線、老夫老妻“銀色牽手”路線、山光水色的“山盟海誓”路線、修復(fù)感情的“驅(qū)小三”路線等等。其中“驅(qū)小三”路線的幕后旁白為：“小吃就是要兩人對吃才夠滋味，老地方就是要跟老伴才成行，讓月老賜予我們拐杖神奇的力量，只有舊人事，沒有新人笑，打爛桃花驅(qū)‘小三’，讓我們不說‘再也回不去了’” ……聽聽，真是夠威夠力夠有趣。(駐臺記者 林娟 文/圖)
[責(zé)任編輯：馮江]
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