*作者簡介*

　　“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”——馬蕭蕭之名出自《詩經(jīng)·車攻》，中國文學(xué)以“蕭蕭”形容馬鳴，由此詩始。

　　蕭蕭話兩岸，我是認(rèn)真的。

——我是正式開聊的分割線——

　　行文伊始先做聲明：標(biāo)題中的“豬”，就是大部分人認(rèn)知中的那個“豬”；“碧”，就是“綠色”，此處特指以民進(jìn)黨為首的綠色陣營。——話說，為了和“珠聯(lián)璧合”扯上關(guān)系、讓標(biāo)題看起來有點兒文化，蕭蕭我也是蠻拼的。就咱這“強拉硬拽”的能力，是否跟當(dāng)年陳水扁的“教育部長”杜正勝有的一拼？

　　真是巧了，杜正勝當(dāng)年就是因為要拍陳水扁馬屁硬說“三只小豬”是成語而“紅”遍兩岸。那時他剛為陳水扁的“罄竹難書”作了新解，正在輿論的風(fēng)口浪尖，卻還能如此自信的解讀“三只小豬”：“如果看到小朋友寫作業(yè)太草率，我就可以對他說，你不要像三只小豬的老大，這就是運用成語。”真是令人佩服！

漫畫來源：網(wǎng)絡(luò)

　　舉著綠色黨旗的民進(jìn)黨一直很愛“豬”，尤其在蔡英文做了黨主席之后，二者感情更是快速升溫。君不見，2012年和2016年兩次選舉，蔡英文都是用“三只小豬，點亮臺灣”募款聚人氣；2016蔡英文送給美國總統(tǒng)參選人希拉里預(yù)祝其當(dāng)選的，也是以“三只小豬”為主角的圖畫。所以今年剛上臺不滿兩周的民進(jìn)黨，是打算升級三只小豬為2.0版了嗎？

臺灣養(yǎng)豬協(xié)會到“立院”外抗議。（圖片來源：臺灣《中國時電子報》）

　　據(jù)臺發(fā)院民調(diào)顯示：有70.1%的臺灣民眾不贊成含有瘦肉精的美豬進(jìn)口。而這個立場，正是民進(jìn)黨在野時一直堅持的。如今呢，看見5月31日臺灣“立法院”的熱鬧勁兒了嗎？眼熟嗎？是不是想起了2012年民進(jìn)黨發(fā)動的那場反對國民黨開放瘦肉精美牛的120小時動員令？以及他們連續(xù)五天四夜留宿“立法院”、死守主席臺的“壯舉”？

　　事隔4年，情景再現(xiàn)。依舊是洶涌的人潮，依舊是林立的標(biāo)語，只不過攻防角色互換，“牛”也換成了“豬”。意外插曲是：一頭花白的道具豬被近千名抗議豬農(nóng)送進(jìn)議場，成了“網(wǎng)紅”。

道具豬翻墻進(jìn)入“立法院”。（圖片來源：臺灣東森新聞云）

　　這一切，都源于“農(nóng)委會主委”曹啟鴻還沒上任時說的那句“哪有能耐不開放”，雖說探口風(fēng)意味十足，但引來的風(fēng)浪之大，也是十足。民進(jìn)黨可能已經(jīng)忘了以前自己反對美牛時怎么說的了，臺灣人民的健康、豬農(nóng)的權(quán)益，在他們上臺以后立刻就不重要了嗎？雖然最近民進(jìn)黨又改口“何苦那么急”，但如此反復(fù)不定的政策主張，百姓豈不是更加怕怕？

　　常聽人說：沒文化，真可怕。到底“文化”是什么？學(xué)歷，經(jīng)歷，還是閱歷？蕭蕭比較喜歡這個解讀：“文化”就是——根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。依此標(biāo)準(zhǔn)，民進(jìn)黨內(nèi)真的有很多人需要補上文化課呢。選前捐小豬、選后吃毒豬；在野一套，執(zhí)政一套。何談修養(yǎng)，何談善良，更遑論自覺與約束了！

　　民進(jìn)黨確實“豬聯(lián)碧合”有一套，否則也不會有該黨“立委”自我貼金說出“蔡上8天勝過馬跑8年”的話了。不管“發(fā)夾彎”轉(zhuǎn)到哪個角度，他們都會有一套與其適配的“最佳說辭”。就像今天這篇小文的標(biāo)題怪里怪氣，我也照樣能說出我的合理解釋。只是這種生拉硬拽的本事，臺灣老百姓領(lǐng)不領(lǐng)情，就另當(dāng)別論了。畢竟誰也不傻，民進(jìn)黨在野時說的“為民”、上臺后想要的TPP，背后全是政治利益作祟。既然鐵了心要“脫中”，怎么可能不付出代價？只是有一句真話，到任何時候都別忘記：國泰民安，才是民之所欲。（馬蕭蕭）

　　（聲明：本文為投稿作品，作者觀點與中國臺灣網(wǎng)無關(guān)。如有轉(zhuǎn)載，請注明文章來源與作者姓名。謝謝合作。）