石之瑜：“反中”不過是“臺獨”的遮羞布

　　臺灣《中國時報》今日刊載臺灣大學政治系教授石之瑜的文章說，“臺獨”主張在政壇看似無往不利，其實因此掉進一個思想空洞化的陷阱。“臺獨”思想的明顯困境在于，只剩下“反中”。“反中”將會像是“臺獨”的大海枯木、遮羞布、泄憤器，所謂“天然獨”無非天然“反中”，但被鎖在“中國對立面”，思想上“獨”不了。

　　文章摘編如下：

　　早在李登輝時代開始，前后一致絕無例外的“臺獨”人格特點，就是必定會濫權。李登輝時代就已經如此，進入陳水扁時代就更變本加厲。幾乎可以說，如果沒有濫權的話，這個政客一定是個假“臺獨”。

　　這是因為，“臺獨”不但有歷史悲情的想象，又遭遇國際現實的制約，在文化上更有51年的日本殖民壓迫及儒家文化的尊卑意識，因此人格上充滿了被剝奪的恐懼，亟須得到彌補。以至于進入職位之后，立即嘗到無法抗拒的權力滋味，還有因為擔心失去權力就不斷試探極限何在的沖動，導致不斷擴權自為。

　　“臺獨”主張在政壇看似無往不利，其實因此掉進一個思想空洞化的陷阱。首先，是在政治上輕易壓制了國民黨，其次，是在兩岸關系上顛覆了一個中國原則。把凡是不厭惡中國的對象，都當成濫權對象，幾乎是無往不利的政治正確手段。其結果，“臺獨”到底是什么？“獨立”的價值到底在哪里？都因為“反中”的“政治正確”，而不需要回答。

　　“臺獨”再度執政，這種濫權問題依然無所不在。過去，最常見的濫權形式，就是貪污，這在陳水扁時代發展成高峰。之后，掠奪與預算重分配成為主要的濫權癥候群，在民進黨的地方執政風格上，表露無疑。如今，政權在握前夕，搶錢爭權的硝煙早就彌漫。可是，最重要的還是，思想空洞化的趨勢幾乎積重難返。

　　“臺獨”思想的明顯困境在于，只剩下“反中”。近來，臺灣詐欺犯從第三地解送大陸的案件，竟為延續“臺獨”氣勢所依賴，但反而凸顯出，在美豬進口與日本侵犯臺灣漁民人權的問題上，“臺獨”受制于“反中”立場，任人予取予求。這樣的偽善勢必讓“臺獨”自己更加沮喪，而更需要仰賴濫權來彌補。

　　“反中”將會像是“臺獨”的大海枯木、遮羞布、泄憤器，其對象便是國民黨余孽及馬英九。可是，泄憤是懦弱的行為。所謂“天然獨”無非天然“反中”，但被鎖在“中國對立面”，思想上“獨”不了。（石之瑜 作者系臺灣大學政治系教授）