以四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持在改革開放中先行先試

　　恩格斯說：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”理論是武裝一個(gè)民族的基本東西，也是一個(gè)執(zhí)政黨的旗幟。

　　如果一個(gè)政黨不堅(jiān)持應(yīng)用理論的普遍原理聯(lián)系實(shí)際，這個(gè)政黨則是沒有思想高度的，最起碼就是失去了一個(gè)原則性立場。

　　中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價(jià)值理論體系源于社會主義初級階段的理論實(shí)踐和探索，它用規(guī)律揭示矛盾，它從批判的角度分析現(xiàn)象，它以發(fā)展的理念形成新的理論體系，但這一切源于一個(gè)最基本的原理，即馬克思主義的基本原理。

　　馬克思主義基本原理在社會主義初級階段有四種表述；一是社會主義初級階段如何堅(jiān)持馬克思主義基本原理？如何結(jié)合時(shí)代特征不斷豐富和發(fā)展馬克思主義新的理論體系？二是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的理論信條和馬克思主義的辯證關(guān)系。三是怎樣用全球視角看待馬克思主義和馬克思主義怎樣在中國特色社會主義中形成特色。四是先行先試是一種確立新體制、新模式的客觀因素，其是馬克思主義在發(fā)展形式上的一種必然規(guī)律。這種規(guī)律是轉(zhuǎn)型和跨越的基本條件及形成過程。

　　馬克思主義既是一種哲學(xué)形態(tài)，也是形成意識形態(tài)的基本因素。四項(xiàng)基本原則的確立，為馬克思主義從中國特色這個(gè)歷史高度上概括出新定義，產(chǎn)生了新結(jié)論，闡釋了新原理。

　　一、堅(jiān)持國策就是堅(jiān)持講政治

　　四項(xiàng)基本原則是我國的基本國策，作為國策，在社會主義初級階段孕育了中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價(jià)值體系，成為一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀。

　　堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要從科學(xué)發(fā)展的歷史高度講政治，以此把握社會主義的發(fā)展規(guī)律。

　　堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，主要解決一個(gè)對馬克思主義的認(rèn)識性問題，需要堅(jiān)持黨中央在堅(jiān)持馬克思主義基本原則上提出的“四個(gè)分清”問題，這“四個(gè)分清”從馬克思主義的基本原理上系統(tǒng)闡述了我們要堅(jiān)持的方向，要擯棄的思想。

　　堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，關(guān)鍵在于接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是一個(gè)在本質(zhì)條件下不能變化的原則，也是一個(gè)黨能否執(zhí)好政的信念。

　　縱觀歷史脈絡(luò)，黨締造了新中國，結(jié)束了封建和殖民的歷史，形成了完整的國民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)經(jīng)濟(jì)體系，完成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)體制的交割，使中國模式在科學(xué)發(fā)展中形成。但是，西方敵對勢力一直向我們的思想灌輸所謂的西方文明，并處處破壞著我們的安定團(tuán)結(jié)局面。前蘇聯(lián)的分裂就是我們的一個(gè)教訓(xùn)。

　　歷史證明，社會主義的陣營在中國的最大原理就是馬克思主義在中國形成具有時(shí)代特色的新表述。社會主義初級階段里，我們以四項(xiàng)基本原則作旗幟，堅(jiān)持先行先試，以先行先試作轉(zhuǎn)型和跨越的基本要素，從各種格局上形成新的改革體制，中國將在高速發(fā)展中開創(chuàng)新的局面。但西方敵對勢力一直把中國的崛起看作構(gòu)成對它們的威脅，處處用分裂因素破壞我們的團(tuán)結(jié)，干擾我們的建設(shè)。

　　國內(nèi)一些別有用心的人，也是打著政治旗號，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定中國的政治體制改革，我們應(yīng)從講政治這個(gè)大局上給所有陰謀以粉碎，給所有矛盾以理論上的解釋。

　　我們要從四項(xiàng)基本原則這個(gè)歷史高度上講政治，也要從中國特色社會主義這個(gè)政治高度上講政治，團(tuán)結(jié)和凝聚廣大人民群眾，堅(jiān)持馬克思主義真理，堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念，正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系，以統(tǒng)一的思想和行動(dòng)凝聚加快改革創(chuàng)新的力量，將中華民族引領(lǐng)到新時(shí)代，讓中國特色社會主義事業(yè)的旗幟高高飄揚(yáng)。