每個(gè)人心中都有一座威虎山，喚醒心中的楊子榮，追夢(mèng)的路上才不會(huì)害怕孤獨(dú)落單、忌憚風(fēng)雪兼程，社會(huì)才不會(huì)因?yàn)檐浌遣《�暮氣漸沉

　　“一個(gè)字，什么都不說了。”座山雕依然是光禿頂、鷹鉤鼻，依然是老奸巨猾、心狠手辣，但“一個(gè)字”這個(gè)口頭禪，卻讓他多了些許“時(shí)代感”。

　　楊子榮呢？為栓子尋娘、勸老八從良，他冷峻表情下有的是俠肝義膽；見人說人話、見匪說匪話，他言談舉止間展現(xiàn)的盡是智勇謀略；煮得了飯、畫得了畫，還能唱二人轉(zhuǎn)，他強(qiáng)大氣場(chǎng)中滿藏溫情與文藝。

　　這就是近期上映的3D版《智取威虎山》，有槍林彈雨亦有刀光劍影，有軍民情深也有俠之豪情，一部根據(jù)革命傳奇打造、叫好又叫座的現(xiàn)代英雄史詩。觀眾買《智取威虎山》的賬，究竟是因?yàn)椤懊垂�么哈”“甩個(gè)蔓兒”之類的黑話新鮮好玩，還是因?yàn)閯∏闊嵫�賁張，特效炫酷刺激？恐怕，更重要的原因，還在于觀眾的切身感受。后輩受到了洗禮，“原來穿軍裝的武打更陽剛”“原來我們的英雄也那么帥”；長(zhǎng)輩看得熱淚盈眶，“楊子榮就是我們那個(gè)年代的超級(jí)英雄”。

　　牢記歷史但并不背上沉重的歷史包袱，是新版《智取威虎山》帶給我們的啟示。不錯(cuò)，以《智取威虎山》為代表的樣板戲產(chǎn)生于那個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的年代，依出身定成分的血統(tǒng)論思維，早就應(yīng)該拋還給歷史。但正如不能把洗澡水和孩子一起倒掉一樣，像楊子榮、阿慶嫂等承載著一代人記憶的藝術(shù)形象，我們大可敞開胸懷，拿來為這個(gè)時(shí)代補(bǔ)充骨氣和底氣。

　　我們確實(shí)太需要這樣源于生活、深入人心的“英雄頌歌”了。更多時(shí)候，我們見慣了進(jìn)口大片裹挾美式價(jià)值觀橫掃票房，見慣了“三觀”可疑、劇情狗血的粗制濫造橫行無忌……身體缺鈣了，補(bǔ)鈣可以交由外國(guó)鈣片；精神缺鈣了，舶來品恐怕就難以指望上了。當(dāng)青少年不識(shí)邱少云、黃繼光，只認(rèn)得蜘蛛俠、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)，他們會(huì)不會(huì)真的相信“漫威英雄”拯救世界？當(dāng)雷鋒、賴寧被當(dāng)做“傻帽”棄之道旁，摔倒的道義良知靠“冰桶挑戰(zhàn)”豈能扶起來？

　　不僅僅是那些值得向往、可以崇拜的英雄，朝夕于斯的日常生活中，同樣需要些“打虎上山”的英雄氣概。當(dāng)我們朝九晚五行色忙碌起伏在人潮人海間，可曾丟棄了年少輕狂時(shí)許下的萬丈豪言？當(dāng)我們年年歲歲增長(zhǎng)的只是年齡其他卻一無所獲，是否還有做出改變的勇氣？當(dāng)我們因“長(zhǎng)安居，大不易”而摸爬滾打，是否還可以重新爬起來待現(xiàn)實(shí)如初戀？每個(gè)人心中都有一座威虎山，喚醒心中的楊子榮，追夢(mèng)的路上才不會(huì)害怕孤獨(dú)落單、忌憚風(fēng)雪兼程，社會(huì)才不會(huì)因?yàn)檐浌遣《�暮氣漸沉。

　　銀幕需要英雄，時(shí)代呼喚英雄。在《智取威虎山》結(jié)尾，楊子榮飛機(jī)大戰(zhàn)座山雕勇救太奶奶的一幕，與其說是埋設(shè)的“彩蛋”，更像是對(duì)青年人建構(gòu)英雄意識(shí)的隱喻，通過后輩對(duì)楊子榮的認(rèn)知和想象，藉此完成本土英雄對(duì)舶來英雄的價(jià)值超越，完成銀幕英雄向日常英雄的價(jià)值回歸。我們應(yīng)當(dāng)慶幸，《智取威虎山》沒有為了迎合市場(chǎng)去解構(gòu)經(jīng)典，搞出些軟色情、手撕鬼子的鬧劇；我們更應(yīng)深思，該如何去塑造屬于我們的銀幕英雄，滿足時(shí)代的信仰渴求，撫平社會(huì)的精神焦慮。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年12月31日 05 版）