影視創(chuàng)作還是要多關(guān)注現(xiàn)實(shí)

　　正在熱鬧進(jìn)行的香港電影節(jié)上，數(shù)部華語片集體亮相，并宣布暑期檔上映。《畫皮2》宣布6月28日上映，《王的盛宴》定檔6月，《忠烈楊家將》、《血滴子》、《消失的子彈》檔期暫未正式公布，但均表示在努力做后期，瞄準(zhǔn)暑期檔或國慶黃金檔。從題材上看，今年的國產(chǎn)片似乎繼續(xù)走“保守”路線，故事背景除設(shè)定在古代外，更向電視劇學(xué)習(xí)，多了一重選擇——“民國”。

　　《聊齋志異》中，《畫皮》是被拍得最多的故事之一，曾經(jīng)幾度改編。如1979年，恐怖片概念被引入內(nèi)地，鮑方執(zhí)導(dǎo)的《畫皮》一經(jīng)上映便驚悚四方，不知有多少人從手指縫間看完了恐怖的鏡頭后夜不能寐；陳嘉上電影版《畫皮》中的“魔幻愛情”；去年4月，44集的電視劇版《畫皮》在深圳衛(wèi)視獨(dú)家首播，收視率也一路走高；而今年，《畫皮2》又將于6月28日上映……

　　仿如三級(jí)跳般，蒲松齡只有不足2000字的原著故事先被演繹成了90分鐘的電影，再被延伸成44集充滿愛恨的電視連續(xù)劇。原為警示后人的一個(gè)故事，卻給了后人無窮的想象與擴(kuò)展空間。

　　而類似現(xiàn)象，在影視創(chuàng)作上很普遍。比如，陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《趙氏孤兒》題材選自春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)典故事——程嬰救孤，隨著該片的上映，影視圈內(nèi)一批“春秋、戰(zhàn)國、秦王朝、楚漢爭(zhēng)霸”題材作品有的已上映，有的則蓄勢(shì)待發(fā)，如電影《戰(zhàn)國》、電視劇《春秋祭》等都將焦點(diǎn)放在戰(zhàn)火紛飛，群雄爭(zhēng)霸，江山美人的時(shí)代。

　　“古戰(zhàn)場(chǎng)”在2011年一度成為影視作品爭(zhēng)相拍攝的“香餑餑”。而今年，好多方面又紛紛將目標(biāo)轉(zhuǎn)向了“民國”題材。其實(shí)，這只是影視題材“撞車”的一個(gè)縮影。現(xiàn)在的影視劇拍攝，已然進(jìn)入一個(gè)怪圈，什么題材熱，各制作單位便爭(zhēng)相拍什么題材。不知此景象，讓人該欣喜還是憂慮？

　　由于影視劇價(jià)格暴漲，不少影視制作單位變得十分功利，什么題材火就拍什么，這也造成了影視劇類型的不平衡發(fā)展以及拍攝過度。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本性原因，還是影視創(chuàng)作者們太依賴“吃現(xiàn)成”，只顧走捷徑，忽視了原創(chuàng)性。甚至可以說，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，好多影視創(chuàng)作者已經(jīng)失去了創(chuàng)作能力，想要?jiǎng)?chuàng)作出像《瘋狂的石頭》、《劉老根》、《鄉(xiāng)村愛情》、《能人馮天貴》之類反映現(xiàn)實(shí)生活的影視作品，恐怕都很難。難怪有人戲言，今年的影院里，想看點(diǎn)穿現(xiàn)代裝的，跟我們身邊生活貼近點(diǎn)的，只能在愛情片里了！

　　有一次在央視《藝術(shù)人生》節(jié)目中，當(dāng)主持人朱軍問從東北農(nóng)村走出來的著名喜劇作家何慶魁現(xiàn)在回農(nóng)村老家是不是有衣錦還鄉(xiāng)的感覺時(shí)，何慶魁出人意料地說：“我回老家實(shí)際是給根澆水，沒有農(nóng)村生活(的滋潤)，我的藝術(shù)之根就會(huì)枯竭。”

　　的確，生活是藝術(shù)之源，失去生活基礎(chǔ)，恐怕任何藝術(shù)、任何藝人都難推出打動(dòng)人的好作品，更不要說長足發(fā)展。何慶魁之所以能成為頗具特色的一位喜劇作家，與他坎坷而豐富的生活經(jīng)歷分不開。他上世紀(jì)80年代還在家打漁，邊務(wù)農(nóng)邊創(chuàng)作，最終憑借扎實(shí)的創(chuàng)作功夫和豐富的生活積累闖出了一條喜劇創(chuàng)作之路。雖然他后來到了城里，但他并沒有放棄農(nóng)村，并經(jīng)常利用回家看望父老鄉(xiāng)親的機(jī)會(huì)，深入農(nóng)村基層，了解生活，感受生活，為下一步創(chuàng)作打基礎(chǔ)，好多靈感、笑料也在這過程中獲得或產(chǎn)生，難怪他的作品總是那么出人意料，生動(dòng)感人。尤其是他創(chuàng)作的農(nóng)村喜劇題材電視劇《劉老根》及其續(xù)集，深受觀眾喜愛。

　　作為一名影視創(chuàng)作者，不僅要經(jīng)常深入基層，深入生活，更要利用種種機(jī)會(huì)主動(dòng)接觸基層、接觸生活，從基層生活中汲取“養(yǎng)分”，給自己的藝術(shù)之根澆水。只有依靠生活，一個(gè)人的藝術(shù)之根才不會(huì)枯竭，其藝術(shù)之樹才會(huì)長青。如果影視創(chuàng)作者們都能多關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，也不至于紛紛將視角投向“古戰(zhàn)場(chǎng)”、“民國”或其他相同題材。