“和諧女神像”能承載中國(guó)文化？

　　過于直白地“照搬照抄”西方做法，造出個(gè)“和諧女神”像，只會(huì)讓國(guó)人反感，而和中國(guó)精神無關(guān)。

　　據(jù)《南方日?qǐng)?bào)》報(bào)道，在日前召開的廣東省兩會(huì)上，廣東省政協(xié)委員劉立平提案建議，在連接三地的港珠澳大橋西端，選擇珠海的一個(gè)島嶼，塑建一尊高大的“和諧女神”像，作為“一件舉世矚目的文化事件”，在全社會(huì)發(fā)起關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)精神的討論。他的設(shè)想是，政府支持、全球招標(biāo)、民間組織解決費(fèi)用。

　　劉立平委員是珠海市建筑工程有限公司董事長(zhǎng)，大興土木本來就是他的老本行。不過，這個(gè)“和諧女神”像的提案，似乎并沒有如愿引起民眾的群起響應(yīng)，而是遭到網(wǎng)民幾乎“一邊倒”的猛烈批評(píng)，指其“照搬照抄”者有之，認(rèn)為“好大喜功”者亦有之，看來，動(dòng)輒就搞個(gè)什么雕像承載什么意義確實(shí)不得人心。

　　中國(guó)和諧社會(huì)當(dāng)然有其獨(dú)特的文化精神，這種文化精神鼓勵(lì)創(chuàng)造、強(qiáng)調(diào)共存、體現(xiàn)權(quán)利、澤被民生，確有大力弘揚(yáng)的必要。中國(guó)眼下取得舉世矚目的發(fā)展，這種文化精神功不可沒。然而，需要指出的是，此種文化精神的弘揚(yáng)卻未必一定要體現(xiàn)在一尊高大的女神雕像上。

　　一則，在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，以“女神”雕像來承載文化精神的做法并非主流，在港珠澳大橋西端搞出這樣一個(gè)“和諧女神”雕像，未免不倫不類、不尷不尬，不僅不能承載厚重的中國(guó)文化精神，不能激發(fā)中國(guó)人的自豪感、崇高感，反倒因其過于直白地“照搬照抄”西方做法，而讓國(guó)人大起反感。

　　再則，此類大興土木、好大喜功的做法，不僅不是弘揚(yáng)中國(guó)文化的主流途徑，恰恰是值得警惕的做法。舉凡中國(guó)文化、中國(guó)精神，更強(qiáng)調(diào)的是水銀瀉地、潤(rùn)物無聲的滲透，更強(qiáng)調(diào)的是百姓心愿、公共利益的實(shí)現(xiàn)，至于那種過于宏偉、高大的雕塑、建筑，其合理性的邏輯起點(diǎn)也應(yīng)該是民眾的滿意、公共的福祉而非其他。

　　從這個(gè)意義上講，“和諧女神”云云，雖然看起來是披上了宏大話語(yǔ)的“外衣”，但與中國(guó)文化無關(guān)，與中國(guó)精神無關(guān)，也與時(shí)下民眾的關(guān)切、公眾的利益無關(guān)。這樣的所謂“文化創(chuàng)意”，不僅沒有什么“創(chuàng)見”，一旦任其肆意發(fā)揮，還會(huì)嚴(yán)重灼傷整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新氛圍，弊多利少。