以“文化”的方式發(fā)展文化

　　為了社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，近來(lái)各在都在加強(qiáng)文化工作，總的態(tài)勢(shì)是喜人的。只是一些地方關(guān)注的重點(diǎn)，或放在大力建造圖書(shū)館、博物館、文化館、大劇院等文化設(shè)施上，或熱衷于開(kāi)建“文化創(chuàng)意園”一類(lèi)文化工程，著意提高文化產(chǎn)值。我感到，這中間蘊(yùn)含一種對(duì)文化的片面認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)，一種偏見(jiàn)和偏嗜，這就是喜歡把文化“物化”為有形的東西，并過(guò)度追求“物化”的經(jīng)濟(jì)效益。

　　誠(chéng)然，有些文化可以“物化”為有形之物，也能成為創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的文化產(chǎn)業(yè)，但是，文化的本質(zhì)是精神，是一種價(jià)值體系，一種行為規(guī)范體系。中央有關(guān)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的決定明確指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”中華文化“為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)”。這表明，對(duì)文化的重視，重點(diǎn)應(yīng)落在它的“精神力量”上。發(fā)展繁榮文化，最根本的目的是要滿足人民的精神需求，豐富人民的精神生活，提高人民的精神境界，增強(qiáng)人民的正義感、是非感、榮辱感、審美感，用社會(huì)主義價(jià)值觀塑造國(guó)民的健全人格，使民族精神不斷得到發(fā)展和升華。體現(xiàn)精神的文化雖然是無(wú)形的，但它卻像空氣一樣圍繞著我們，影響著每個(gè)人。大力發(fā)展文化，首先就是要發(fā)展這種無(wú)形的“隱性文化”，它可是文化之“魂”。那些物質(zhì)化了的文化設(shè)施，只是用以展現(xiàn)“魂”的載體，倘若有“體”無(wú)“魂”，這樣的文化設(shè)施，也就徒有文化之名，而少文化之實(shí)。

　　至于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，也要像中央決定所指出的那樣，必須堅(jiān)持社會(huì)文義先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。如果離開(kāi)了方向，失去了精神之“魂”，只顧賺錢(qián)，拼命在娛樂(lè)消費(fèi)文化上玩花頭，文化市場(chǎng)似乎是做大了，不但不會(huì)出現(xiàn)高品質(zhì)的文化產(chǎn)品，而且會(huì)刮起低俗、庸俗、惡俗之風(fēng)，污染社會(huì)的精神環(huán)境。這樣的文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)際上是無(wú)文化，乃至反文化。而一些所謂的“文化產(chǎn)業(yè)園”，急功近利地要將一些文化“變現(xiàn)”，以至造成對(duì)文化的褻瀆與破壞。這表明，即使搞文化產(chǎn)業(yè)，也必須維護(hù)文化的精神價(jià)值，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。“物化”了的文化，也不能離開(kāi)“魂”。

　　以精神為“魂”的文化，其對(duì)社會(huì)的影響是內(nèi)在的，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的。發(fā)展文化，主要就是要發(fā)展這種內(nèi)在的精神力量，它不是花錢(qián)就能換來(lái)的。文化的發(fā)展，要遵循文化的發(fā)展規(guī)律，以“文化”的方式發(fā)展文化，不可浮躁，不可急功近利，切忌只滿足于“物化”工程，切忌“大躍進(jìn)”的思維。