“客文化”讓生活更有滋味
時間:2011-02-03 20:53 來源：工人日報
1月29日的《文匯報》聚焦了網絡“客文化”，對網絡空間中的“換客”、“切客”、“技客”、“拼客”、“沙發客”等形形色色的“客”進行了介紹和剖析。
網絡技術提供了不同于現實環境的虛擬空間。網站、網民、網友、網絡新聞、網絡論壇、網絡游戲……當網絡滲入到生活的眾多環節，隨即造就了一些獨特的群體。這些群體往往具有共同愛好或者行為習慣，因而被稱為“X客”。這些“客”們也創造了屬于自己的“客文化”。
從最初的“博客”即寫網絡日志的人，“拍客”即拍照片然后發到網上的人，到如今隨著網絡的廣泛應用和發展，“X客”的隊伍不斷壯大，種類也不斷增加——有娛樂類的，如“曬客”即熱衷于用文字和照片將私人物件以及私人生活放在網上曝光的人，“播客”即將自己制作的“廣播節目”上傳到網上與網友分享的人，“粉客”即職業粉絲；有生活類的，如“拼客”即集中在一起共同完成一件事或消費的人，“試客”即免費試吃試用后撰寫評價的人；有知識類的，如“掘客”即提交文章然后由閱讀者判斷該文章是否有用、是否值得收藏，“維客”即使用一種多人協作的寫作工具，參與創作的人，“搜客”即一群習慣使用網絡搜尋各類信息、資訊、知識的人……種類繁多的“客”的不期而至，預示著網絡生活“客”時代的來臨。
表面看，“客文化”體現的是一種網絡生活方式，其形式及過程都是依托網絡的，但實際上，“客文化”與現實生活有著千絲萬縷的聯系。
有的“客文化”是對社會生活的一種記錄和展示。比如博客、播客、拍客，記錄著自己的生活或者周圍的人和事，記錄著在社會上引起共同關注的焦點事件，表達著個人觀點和情感。因為這些“客”，使更多的人在第一時間了解了某些新聞事件，還原了一些事件真相。人們由此驚奇地發現，原來每個人都可以是時代的記錄者。
有的“客文化”本身就是一種生活方式。比如“拼客”一族，拼飯、拼卡、拼車、拼婚，生活成本在“拼”中降低；比如“換客”，用自己的閑置物品交換別人的閑置物品，實現了資源有效利用�！捌纯汀�、“換客”，可能最初只是一種嘗試和創意，但隨著可“拼”內容的豐富、可“換”領域的拓展，“拼”和“換”便成為一些人解決問題的首要途徑和選擇，甚至成為一種生活方式。
有的“客文化”使人際關系進一步延伸。很多“客”是一群志同道合的人的集合，大家一起探討問題、一起娛樂、一起生活、一起旅游。天南海北的人因此相識相知。
“客文化”讓人們的網絡生活、現實生活變得更加豐富、細致和便捷，讓人們有更多選擇，生活得更有滋味，更有質量。透過“客文化”，我們還可以感到，很多東西我們可以和別人共享，很多事情我們可以并且需要和別人共擔。這不僅是一個尊重個體獨立性和個人價值的社會，更是一個人與人相互協作、幫助、支撐的社會。
當然，也需清醒地看到，已經有人瞄準了“客文化”的商機。專家說，“客文化”的背后是一種“媒介經濟”，因為在信息海量的網絡世界，注意力無疑是一種稀缺資源。于是，一些人借助“客文化”引起的電子關注和電子輿論謀取商業利益，比如“粉客”的吹捧關注、“掘客”的投票打分、“試客”的試后評價，都有可能成為活廣告，成為一些人謀利的工具。而如此一來，“客文化”也就變了味兒。這種趨勢值得警惕。
“客文化”正在改變一些人的生活方式，其各自代表的生活方式應該得到包容與尊重。但愿“客文化”能夠抵御住商業化的誘惑或侵襲，保持其共享、包容、自由、創意無限的自然屬性。
網絡技術提供了不同于現實環境的虛擬空間。網站、網民、網友、網絡新聞、網絡論壇、網絡游戲……當網絡滲入到生活的眾多環節，隨即造就了一些獨特的群體。這些群體往往具有共同愛好或者行為習慣，因而被稱為“X客”。這些“客”們也創造了屬于自己的“客文化”。
從最初的“博客”即寫網絡日志的人，“拍客”即拍照片然后發到網上的人，到如今隨著網絡的廣泛應用和發展，“X客”的隊伍不斷壯大，種類也不斷增加——有娛樂類的，如“曬客”即熱衷于用文字和照片將私人物件以及私人生活放在網上曝光的人，“播客”即將自己制作的“廣播節目”上傳到網上與網友分享的人，“粉客”即職業粉絲；有生活類的，如“拼客”即集中在一起共同完成一件事或消費的人，“試客”即免費試吃試用后撰寫評價的人；有知識類的，如“掘客”即提交文章然后由閱讀者判斷該文章是否有用、是否值得收藏，“維客”即使用一種多人協作的寫作工具，參與創作的人，“搜客”即一群習慣使用網絡搜尋各類信息、資訊、知識的人……種類繁多的“客”的不期而至，預示著網絡生活“客”時代的來臨。
表面看，“客文化”體現的是一種網絡生活方式，其形式及過程都是依托網絡的，但實際上，“客文化”與現實生活有著千絲萬縷的聯系。
有的“客文化”是對社會生活的一種記錄和展示。比如博客、播客、拍客，記錄著自己的生活或者周圍的人和事，記錄著在社會上引起共同關注的焦點事件，表達著個人觀點和情感。因為這些“客”，使更多的人在第一時間了解了某些新聞事件，還原了一些事件真相。人們由此驚奇地發現，原來每個人都可以是時代的記錄者。
有的“客文化”本身就是一種生活方式。比如“拼客”一族，拼飯、拼卡、拼車、拼婚，生活成本在“拼”中降低；比如“換客”，用自己的閑置物品交換別人的閑置物品，實現了資源有效利用�！捌纯汀�、“換客”，可能最初只是一種嘗試和創意，但隨著可“拼”內容的豐富、可“換”領域的拓展，“拼”和“換”便成為一些人解決問題的首要途徑和選擇，甚至成為一種生活方式。
有的“客文化”使人際關系進一步延伸。很多“客”是一群志同道合的人的集合，大家一起探討問題、一起娛樂、一起生活、一起旅游。天南海北的人因此相識相知。
“客文化”讓人們的網絡生活、現實生活變得更加豐富、細致和便捷，讓人們有更多選擇，生活得更有滋味，更有質量。透過“客文化”，我們還可以感到，很多東西我們可以和別人共享，很多事情我們可以并且需要和別人共擔。這不僅是一個尊重個體獨立性和個人價值的社會，更是一個人與人相互協作、幫助、支撐的社會。
當然，也需清醒地看到，已經有人瞄準了“客文化”的商機。專家說，“客文化”的背后是一種“媒介經濟”，因為在信息海量的網絡世界，注意力無疑是一種稀缺資源。于是，一些人借助“客文化”引起的電子關注和電子輿論謀取商業利益，比如“粉客”的吹捧關注、“掘客”的投票打分、“試客”的試后評價，都有可能成為活廣告，成為一些人謀利的工具。而如此一來，“客文化”也就變了味兒。這種趨勢值得警惕。
“客文化”正在改變一些人的生活方式，其各自代表的生活方式應該得到包容與尊重。但愿“客文化”能夠抵御住商業化的誘惑或侵襲，保持其共享、包容、自由、創意無限的自然屬性。
編輯:趙靜
