臺(tái)灣“光復(fù)”還是“淪陷”？

　　臺(tái)灣在兩蔣主政時(shí)代，10月25日是普天同慶的“臺(tái)灣光復(fù)節(jié)”。臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》10月27日發(fā)表遠(yuǎn)望雜志社社長林金源的評論說，李登輝、陳水扁之后，10月25日成為臺(tái)灣矛盾、糾結(jié)的一天。

　　“光復(fù)”之前必先有“淪陷”。如果接受1945年10月25日為“光復(fù)節(jié)”，就必會(huì)認(rèn)定1895年的《馬關(guān)條約》使臺(tái)灣“淪陷”。乙未割臺(tái)之前，臺(tái)灣屬于中國領(lǐng)土。二戰(zhàn)之后，臺(tái)灣重回中國版圖，故稱為“光復(fù)”。所以慶祝光復(fù)節(jié)也代表認(rèn)同中國，是以中國的立場看待臺(tái)灣歷史。

　　而島內(nèi)的“臺(tái)獨(dú)派”卻有異于常人的歷史體驗(yàn)。臺(tái)當(dāng)局前副領(lǐng)導(dǎo)人呂秀蓮說，乙未割臺(tái)是“不幸中的大幸”，顯然綠營寧被日本統(tǒng)治也不想當(dāng)中國人。既然如此，1895年的臺(tái)灣就沒有“淪陷”，而是找到“幸福歸宿”。1945年的“光復(fù)”反而是“獨(dú)”派眼中的“淪陷”。2013年10月臺(tái)南市教育局長鄭邦鎮(zhèn)就公開宣稱：“臺(tái)灣光復(fù)節(jié)是臺(tái)灣的再淪陷日”。

　　李、扁以來，臺(tái)灣“去中國化”的成績斐然，民眾對日本的好感和對大陸的惡感同步提升。從北到南，無數(shù)的日據(jù)時(shí)期建筑被細(xì)心呵護(hù)、重建，日本認(rèn)同與軍國主義色彩十分強(qiáng)烈的神社、鳥居、武德殿、神風(fēng)特攻隊(duì)遺址，堂而皇之巍峨豎立。反之，年代更久遠(yuǎn)的清代建筑和古跡，卻得不到關(guān)愛眼神。瑠公圳、曹公圳、八堡圳加石門水庫，它們的意義與價(jià)值，不敵八田與一為日本帝國督造的嘉南大圳。

　　評論說，如果活在日據(jù)時(shí)代，呂秀蓮再優(yōu)秀也進(jìn)不了北一女；她和陳水扁、蔡英文再優(yōu)秀也進(jìn)不了臺(tái)大法律系。根據(jù)日本官方統(tǒng)計(jì)，單單日據(jù)前8年，臺(tái)灣就有1%人口被殺。當(dāng)年日本還把排灣族人帶去英國博覽會(huì)“展示”，向西方列強(qiáng)證明自己也擁有殖民地。

　　馬關(guān)談判時(shí)，李鴻章說：臺(tái)灣人吸食鴉片，難治。伊藤說：日本會(huì)在臺(tái)灣馬上禁鴉片。事實(shí)是：日本據(jù)臺(tái)后，官方還制造、專賣鴉片，直到1944年才停止制造，1945年6月才結(jié)束專賣。

　　盡管日本帝國主義有種種劣跡，“獨(dú)”派還是認(rèn)定只有日本才能帶給臺(tái)灣現(xiàn)代化。影響所及，臺(tái)灣社會(huì)媚日已達(dá)到是非不明、敵我不分的境界。1893年清代鐵路已筑到新竹地區(qū)，但新竹火車站卻選在2013年慶祝百歲生日。自己祖先的篳路藍(lán)縷，一文不值。侵略者的隨后建設(shè)，如同至寶。最不可思議的是，該慶祝活動(dòng)的參與者許多都穿著和服，還邀請北白川宮能久親王的孫子當(dāng)貴賓。北白川宮是當(dāng)年征臺(tái)皇軍的總指揮。

　　對具民族意識(shí)者而言，臺(tái)灣已經(jīng)再度淪陷。仇中、媚日氛圍徹底排除之日，才是臺(tái)灣的真光復(fù)。對“獨(dú)”派來說，脫離中國、回歸日本才是他們的真光復(fù)。一個(gè)光復(fù)兩樣情，一個(gè)光復(fù)各自表述。臺(tái)灣無可逃避，必須做出正確抉擇。