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      蔡英文選舉三罩門:經(jīng)濟(jì) 兩岸 人格整合

      2011年04月28日 09:03:00  來源:
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        蔡英文在民進(jìn)黨2012初選民調(diào)獲勝出線。接下來最大的考驗(yàn)是她的兩岸政策和經(jīng)濟(jì)政策如何朝中間移動(dòng)。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今日刊載社論指出,經(jīng)濟(jì)政策、兩岸政策及人格整合是蔡英文的三大罩門,而三者又交互影響。進(jìn)入“大選”后,兩岸議題及經(jīng)濟(jì)議題當(dāng)獲得徹底通透的辯論,這是蔡英文必須嚴(yán)肅面對的問題,將涉及對蔡英文人格整合的評價(jià)。而蔡英文之前的種種舉動(dòng)如此善變且自相矛盾,人格質(zhì)量如何禁得起民意的深究,人格缺口如何填補(bǔ)?

       

        全文摘編如下:

        蔡英文在民進(jìn)黨2012初選民調(diào)獲勝出線。接下來,她須在民進(jìn)黨內(nèi)修補(bǔ)“唯一支持”及“蔡馬馬”造成的初選正當(dāng)性破口;更大的考驗(yàn)是,她須在兩岸政策及經(jīng)濟(jì)政策上改變口吻,朝中間移動(dòng)。

        綜合而言,經(jīng)濟(jì)政策、兩岸政策及人格整合是蔡英文的三大罩門,而三者又交互影響。

        蔡英文“不承認(rèn)九二共識(shí)”、“質(zhì)疑ECFA”的兩岸政策,及“非核”、反“國光石化”的環(huán)保政策,造成了她必須反對“成長掛帥”,并主張“不以經(jīng)濟(jì)成長率為主”的經(jīng)濟(jì)政策;反過來說,她主張放緩、放低的經(jīng)濟(jì)路線,及抬升的環(huán)保姿態(tài),則是支撐其放緩、放低其兩岸交流的必然結(jié)論。而蔡英文將如何從在2000年阻擋陳水扁承認(rèn)“九二共識(shí)”的窘境中脫困,又如何能以放緩“成長掛帥”的經(jīng)濟(jì)政策去實(shí)現(xiàn)其就業(yè)與社福承諾及抗拒大陸的“磁吸作用”,皆將引發(fā)人們對其人格之平衡及整合的質(zhì)疑。因而,經(jīng)濟(jì)政策、兩岸政策與人格整合,將是蔡英文“大選”之路上的三大罩門,并歸結(jié)到對其人格質(zhì)量的考驗(yàn)。

        蔡英文必須在“大選”前及早設(shè)法從“不承認(rèn)九二共識(shí)”、“質(zhì)疑ECFA”的困局中解套。蔡英文不宜以“不承認(rèn)九二共識(shí)”、“ECFA公投也是一個(gè)選項(xiàng)”為競選政見,更不可能以此作為若當(dāng)選后的治理策略。蔡英文宜早些轉(zhuǎn)彎,勿待被迫下車。

        蔡英文的“鷹派”兩岸政策,強(qiáng)烈地影響了她的經(jīng)濟(jì)政策。在她的邏輯中,臺(tái)灣因經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力而無法降低與大陸的經(jīng)貿(mào)交流;因而,她提供的答案是,應(yīng)翻轉(zhuǎn)“成長掛帥”及“只追求經(jīng)濟(jì)成長率”的經(jīng)濟(jì)路線,向農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)去發(fā)展“在地經(jīng)濟(jì)”。也就是要以降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展的欲求,去支撐其“鷹派”兩岸路線。此外,蔡英文“非核”及“反石化”的立場,也使她必須以“反成長”為訴求主調(diào),鄉(xiāng)鎮(zhèn)自給自足的“桃花源經(jīng)濟(jì)”成了她的品牌政見。這些,當(dāng)然是自欺欺人。

       

        兩岸的經(jīng)貿(mào)交流絕無可擋,即使經(jīng)李扁兩屆近20年來的切割也切不斷,何況兩岸如今已進(jìn)入無可折返的“后ECFA”時(shí)代。因而,蔡英文不可能再以降低兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系(質(zhì)疑ECFA),來支撐其“鷹派”的兩岸政策(“不承認(rèn)九二共識(shí)”);而只有調(diào)整其兩岸政治論述,以與兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系合轍。

        在去年4月雙英辯論中,蔡英文主張翻轉(zhuǎn)“成長掛帥”,質(zhì)疑“出口導(dǎo)向”;但在最后一場初選政見會(huì)中,她又說臺(tái)灣四百年來皆以貿(mào)易為立足之本。蔡英文豈可在千錘百煉的初選演說稿中,出現(xiàn)如此水火不容的自相矛盾:究竟你是主張貿(mào)易立足?還是反對出口導(dǎo)向?

        何況,在同心圓的概念中,在地經(jīng)濟(jì)、兩岸經(jīng)濟(jì)及全球化經(jīng)濟(jì),其實(shí)是“全球→兩岸→在地”,及“在地→兩岸→全球”往復(fù)循環(huán)的體系,你中有我,我中有你;只要看一看高雄六合夜市的陸客盛況,誰能將“在地經(jīng)濟(jì)”與“兩岸經(jīng)濟(jì)”切割?也只要看一看花博,誰又能將“全球、兩岸、在地”切割?臺(tái)灣若回到蔡英文的“在地經(jīng)濟(jì)”,將更無力量支付社福支出。

      [責(zé)任編輯:張潔]

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