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      從科技到“玉山計(jì)劃”,為什么都像老鼠會(huì)?

      2017年08月24日 08:49:00  來(lái)源:中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)
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        臺(tái)灣《立報(bào)》23日刊登世新大學(xué)財(cái)務(wù)金融學(xué)系特聘教授何宗武專文指出,因?yàn)橹趁竦氐恼谓?jīng)濟(jì)歷史,戰(zhàn)后的臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一直相當(dāng)?shù)幕危鹤竽X想的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),右腦想的是自由經(jīng)濟(jì),做起來(lái)則是不濟(jì)于事。

        文章內(nèi)容摘編如下:

        例如,臺(tái)灣的銀行體系一方面像日本德國(guó)的綜合大賣場(chǎng),一方面又學(xué)習(xí)美國(guó)業(yè)務(wù)分離式的金融監(jiān)理。大學(xué)呢?經(jīng)濟(jì)學(xué)博士教授群都會(huì)大聲合唱自由放任,譴責(zé)政府干預(yù)是一種保護(hù)主義,是導(dǎo)致市場(chǎng)失靈的社會(huì)主義;私部門(mén)那只看不見(jiàn)的手,才是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的上帝之手,也就是價(jià)格機(jī)能(Price Mechanism)。事實(shí)呢?臺(tái)當(dāng)局作莊的大學(xué)才是最好的大學(xué)。沒(méi)有一個(gè)公立機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者會(huì)主張扶持高教私部門(mén),并讓其壯大;嘴上講自由競(jìng)爭(zhēng)的人,骨子里卻是社會(huì)主義。社會(huì)上,臺(tái)當(dāng)局一方面推動(dòng)同性婚姻與多元成家,一方面又喊生育率不足將有損實(shí)力。畸形的制度養(yǎng)成畸形的政客和畸形的學(xué)術(shù)人格。

        玉山計(jì)劃引起的種種討論,世新大學(xué)社會(huì)心理系的詹昭能教授多次于公開(kāi)平臺(tái)檢討其內(nèi)涵,本文就不贅述。然想要指出的是科技發(fā)展和玉山計(jì)劃,問(wèn)題本質(zhì)都是一樣的:都是文化上的思想獨(dú)立問(wèn)題。除了本土的文史哲,學(xué)術(shù)研究的最高準(zhǔn)則就是歐美期刊,因而養(yǎng)成了學(xué)術(shù)殖民地的依附視野。學(xué)術(shù)發(fā)展要能創(chuàng)新,文化上的思想獨(dú)立性乃是必要條件。當(dāng)臺(tái)灣的科技應(yīng)用沒(méi)有創(chuàng)意時(shí),就容易去找在西方沾水的華人來(lái)畫(huà)大餅給我們看,或重金邀請(qǐng)歐美專家來(lái)臺(tái)灣指點(diǎn)迷津。仔細(xì)看看他們講的內(nèi)容,不都是老生常談嗎?

        這樣就衍生出老鼠會(huì)的特征:你付錢我告訴你,這個(gè)技術(shù)很重要;你再去讓別人付錢,告訴他這個(gè)技術(shù)很重要。結(jié)局就是臺(tái)灣連潛水艇的自制能力都沒(méi)有,連整套能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策都沒(méi)有。

        FinTech乃至AI 都是技術(shù)外衣,核心是創(chuàng)新的洞察力;科技創(chuàng)意沒(méi)有獨(dú)立的文化視野,創(chuàng)新就沒(méi)有文化洞察力;沒(méi)有文化洞察力的創(chuàng)新,其實(shí)就是加工模仿的代名詞。臺(tái)灣近數(shù)十年來(lái)的依附型科技發(fā)展,所呈現(xiàn)的問(wèn)題就是不斷創(chuàng)造花俏的新術(shù)語(yǔ),把科技產(chǎn)業(yè)變成流行產(chǎn)業(yè)。從納米到云端,一路走來(lái)。

        第一個(gè)問(wèn)題就是大數(shù)據(jù)。Big Data多在硬件端做蛇吞象式的“比大小”,殊不知“由大返小”才是實(shí)質(zhì)研發(fā)要做的事,對(duì)決策有用的資料范疇,往往不大。因此,大海撈針的藝術(shù),才是回歸問(wèn)題的本質(zhì)。就像沒(méi)有人慢慢讀一本書(shū),再大的圖書(shū)館也不就是個(gè)空間。沒(méi)有小數(shù)據(jù)的思考厚度,再大的數(shù)據(jù)庫(kù)也不過(guò)就是個(gè)倉(cāng)儲(chǔ)。何謂大人?身高很高?體積很大?年齡很高?還是什么?科技的種種發(fā)展問(wèn)題,就像用外在的年齡層,區(qū)分心智上的成年和未成年一樣的荒唐。

        第二個(gè)問(wèn)題就是金融科技或工業(yè)物聯(lián)網(wǎng)。產(chǎn)官學(xué)屆嘴邊上喊的就是金融機(jī)持續(xù)e化,繼續(xù)電子商務(wù)模式;然而,實(shí)質(zhì)應(yīng)該是是由信息端發(fā)起的創(chuàng)新金融中介(Innovative Financial Intermediation),關(guān)鍵點(diǎn)在“信息中介如何讓目前的金融不可能,變成金融可能”。不是“記賬”,也不是“轉(zhuǎn)賬”,更不是“討帳”。

        從大數(shù)據(jù)的機(jī)器學(xué)習(xí)到深度學(xué)習(xí),再嘶喊人工智能大未來(lái),都是這樣的一個(gè)技術(shù)導(dǎo)向的淺碟思考。我們可以觀察這幾年來(lái)臺(tái)灣從南到北成立的各種相關(guān)中心和學(xué)程,基本上都是技術(shù)導(dǎo)向:程序語(yǔ)言、計(jì)算器原理、算法等等……寫(xiě)程序是一個(gè)高度流程性工作,但是洞察力卻不能由流程制造出來(lái)。問(wèn)題不是單方面的技術(shù),不是大家寫(xiě)程序。是科技人的文化厚度,和文化人的科技素養(yǎng)。

        在科技的創(chuàng)新上,明朝的東西廠都比現(xiàn)在要?jiǎng)?chuàng)新的多。基礎(chǔ)研究務(wù)必是返璞歸真,數(shù)理統(tǒng)計(jì)的一個(gè)方法論思維:若數(shù)據(jù)不是常態(tài)分布,則發(fā)現(xiàn)一個(gè)轉(zhuǎn)換讓數(shù)據(jù)的常態(tài)呈現(xiàn),會(huì)有實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn)。喧擾的科技市場(chǎng),返璞歸真才是教育的基礎(chǔ)工作。

      [責(zé)任編輯:李杰]

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