“最獨(dú)”教科書上路，排“獨(dú)”路在何方？

　　華廣網(wǎng)近日發(fā)表署名海平的評論文章說，一不做二不休，在“臺(tái)獨(dú)”這條道上，蔡英文看來是越來越瘋狂了。

　　8月30日，臺(tái)灣高中開學(xué)第一天，“史上最獨(dú)”教科書進(jìn)入課堂。島內(nèi)高一新生所拿到的《臺(tái)灣史》，公然叫囂“臺(tái)灣地位未定論”，鼓吹“一邊一國”和“兩國論”。

　　從2016年上臺(tái)發(fā)出道道“命令”廢止馬時(shí)代“微調(diào)課綱”，到去年強(qiáng)行通過“108歷史課綱”，再到如今“最獨(dú)”教科書上路，蔡當(dāng)局“臺(tái)獨(dú)”急迫操作和蠻干到底的險(xiǎn)惡用心暴露無疑。可以預(yù)見，教科書“獨(dú)化”問題越來越嚴(yán)重，臺(tái)灣所要付出代價(jià)注定只會(huì)越來越大。

　　（1）明目張膽

　　臺(tái)灣這次高中新版《臺(tái)灣史》教科書，是根據(jù)蔡當(dāng)局去年通過的“108歷史課綱”編寫而來。眾所周知，“108歷史課綱”延續(xù)李登輝、陳水扁時(shí)代“臺(tái)獨(dú)史觀”，極力“去中國化”，不但對中國史進(jìn)行大幅壓縮，并置于東亞史架構(gòu)下進(jìn)行敘述。因其“臺(tái)獨(dú)”色彩極重的，去年修訂時(shí)就激起了各界一波又一波的抗議。然而，蔡當(dāng)局不僅沒有收斂，在教科書編寫時(shí)，反而變本加厲，更加明目張膽。

　　新版《臺(tái)灣史》雖有多個(gè)版面，但“臺(tái)獨(dú)”面目大同小異，“去中國”“去中華文化”做法充斥其中，“臺(tái)灣地位未定論”“一邊一國”“兩國論”的鼓吹，極為露骨囂張。

　　以“去中國化”為例。無論是血脈種族、語言習(xí)慣、節(jié)慶風(fēng)俗、宗教信仰，臺(tái)灣絕大多數(shù)民眾明明與大陸民眾一樣。可新版臺(tái)灣高中《臺(tái)灣史》竟然聲稱，“臺(tái)灣是南島語族發(fā)源地”。玄機(jī)何在？蔡當(dāng)局是幻想用“南島語族”取代“中華民族”地位，甚至從DNA角度否定兩岸同胞同根同源，試圖從民族角度“去中國化”。

　　以“去中華文化”為例。新版高中《臺(tái)灣史》在講述臺(tái)灣民間信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教倫理、傳統(tǒng)藝術(shù)以及臺(tái)北故宮博物院等情況時(shí)，根本不提這些文化的源頭來自中國大陸，都屬 “中華文化”；只是一味強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣所謂“多元文化”，以此否定臺(tái)灣文化以“中華文化”為主流與核心價(jià)值的事實(shí)，企圖以此割斷兩岸文脈關(guān)系。

　　更令人瞠目結(jié)舌的是，該冊《臺(tái)灣史》公開否定《開羅宣言》和《波茨坦公告》的法律效力，大贊日本對臺(tái)灣的殖民統(tǒng)治“功大于過”。蔡當(dāng)局跪舔日本侵略者并為之擦脂抹粉的丑態(tài)實(shí)在不堪入目。蔡當(dāng)局為何敢冒天下之大不韙？一切都是“臺(tái)獨(dú)”亂心。否定以上兩個(gè)國際文件的法律效力，目的是想借此否認(rèn)二戰(zhàn)后臺(tái)灣被中國收回的歷史，鼓吹所謂“臺(tái)灣地位未定論”。島內(nèi)學(xué)者指出，雖然“臺(tái)獨(dú)”人士長時(shí)間都持“臺(tái)灣地位未定論”，甚至認(rèn)為臺(tái)灣曾經(jīng)由美國“托管”，但把這種論調(diào)公開寫進(jìn)歷史教科書中，還是第一次。

　　此外，新版《臺(tái)灣史》還寫道，臺(tái)灣的“國家領(lǐng)土”僅限于“臺(tái)澎金馬”，這更是赤裸裸的“一邊一國論”和“兩國論”。這樣的表述出現(xiàn)在臺(tái)灣教科書中，同樣是首次。難怪外界把這冊《臺(tái)灣史》稱為“最獨(dú)” 教科書。

　　（2）遺禍無窮

　　“最獨(dú)”教科書進(jìn)入課堂，到底會(huì)對臺(tái)灣帶來多大沖擊？要量化其危害性，或許很難；但可以確定的，必將遺禍無窮。

　　教科書是年輕人學(xué)習(xí)文化、認(rèn)識社會(huì)、了解歷史的重要載體，中學(xué)階段更是形塑正確人生觀、價(jià)值觀和歷史觀的重要時(shí)期。蔡英文當(dāng)局和民進(jìn)黨把政治黑手伸進(jìn)校園，把“臺(tái)獨(dú)史觀”和“皇民化史觀”塞進(jìn)教科書，企圖割裂中國史與臺(tái)灣史的聯(lián)系，踐踏中華民族歷史，解構(gòu)中華文化，破壞臺(tái)灣民眾的“民族認(rèn)同”與“歷史認(rèn)同”，進(jìn)而改變他們的“國家認(rèn)同”，幻想以此為其“臺(tái)獨(dú)建國”奠定基礎(chǔ)。

　　可李登輝、陳水扁以來的事實(shí)證明，這種操弄“臺(tái)獨(dú)”的卑鄙做法，雖然使島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”支持者略有上升，但各方力量和各種因素的牽扯制約，結(jié)果只會(huì)讓臺(tái)灣民眾的歷史與價(jià)值認(rèn)知更加混亂，“統(tǒng)獨(dú)”之爭更加激烈，族群撕裂更加嚴(yán)重，加劇社會(huì)對立沖突與內(nèi)耗。

　　猶記得臺(tái)灣前行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人郝柏村感嘆自己外孫女已成“亡國之人”的故事。有一次，郝柏村女兒回娘家拜年，郝柏村問外孫女是哪里人？外孫女回答是“臺(tái)灣人”。郝再問“是哪一國人”？外孫女答不出來。事后，郝投書媒體，沉重控訴“臺(tái)獨(dú)”教科書“誤人子弟”，引起臺(tái)灣社會(huì)轟動(dòng)。

　　中華文化是臺(tái)灣文化的核心，其數(shù)千年的歷史積淀和深厚淵源，客觀來講，這種文脈對臺(tái)灣民眾的浸潤與影響，這種文化基因在臺(tái)灣民眾身上的烙印與遺傳，并不是少數(shù)居心叵測的人想拋棄就能拋棄，想切割就能切割的。

　　李登輝曾囂張地說，只要有65%的人不認(rèn)為自己是中國人，臺(tái)灣就“獨(dú)立”了。可現(xiàn)實(shí)狠狠打臉李登輝，連他的接班人陳水扁也公開坦言，“臺(tái)獨(dú)做不到就是做不到”。悲劇的是，李登輝、陳水扁、蔡英文之流自己吃香喝辣，其操弄“臺(tái)獨(dú)”的苦果卻要由全體臺(tái)灣人共同埋單。島內(nèi)有識之士曾表示，如果不知道兩岸歷史聯(lián)接與淵源，沒有了中華文化，臺(tái)灣人將不知道自己到底是什么人，也不知道自己從何而來，又將要往哪里去。

　　新版高中《臺(tái)灣史》上路后，臺(tái)灣嘉義大學(xué)歷史系教授吳昆財(cái)表示，按一本教科書10年版權(quán)計(jì)算，每年約20萬臺(tái)灣學(xué)生使用，10年就是200萬，加上外溢效果，估計(jì)全臺(tái)灣有400萬人受到這種“去中國化”歷史課本影響。

　　沒錯(cuò)！“臺(tái)獨(dú)”教科書若得不到及時(shí)撥亂反正，其后果就像癌癥一樣，拖越久問題就越嚴(yán)重，“獨(dú)”害越深，臺(tái)灣社會(huì)所需要付出的代價(jià)就越高。

　　（3）路在何方？

　　曾幾何時(shí)，臺(tái)灣學(xué)生所接受的教育是要“做堂堂正正中國人”。如今很多臺(tái)灣年輕人，根本搞不清“我國”到底是“哪國”。

　　臺(tái)灣歷史教科書之亂，始作俑者毫無疑問是李登輝。1994年，李登輝發(fā)表與日本作家司馬遼太郎的對話，聲稱臺(tái)灣“本土歷史”受到忽視。這形同下達(dá)“政治命令”，臺(tái)當(dāng)局歷史教科書課綱委員會(huì)和審定委員會(huì)的成員很快隨李登輝的政治風(fēng)向倒，逐漸中“獨(dú)”變質(zhì)，最具體的體現(xiàn)就在歷史教科書上。自1997年9月新學(xué)期開始，臺(tái)灣初一學(xué)生就要學(xué)《認(rèn)識臺(tái)灣》。也由此開始，臺(tái)灣初中歷史教科書的中國史和臺(tái)灣史分開。

　　往后，陳水扁2000年上臺(tái)，同樣大搞“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。臭名昭著的杜正勝被陳水扁委任為“教育部長”后，教科書的“獨(dú)化”動(dòng)作擴(kuò)大到高中，炮制出所謂“95暫行綱要”。從2006年開始，臺(tái)灣高中教科書也將中國史和臺(tái)灣史割開。從此，“本國史”不再是“中國史”，“中國”也不再是“我國”。

　　2008年民進(jìn)黨下臺(tái)之前，抓緊最后時(shí)間又炮制更“獨(dú)”的“98課綱”。雖然馬英九2008年上臺(tái)后宣布凍結(jié)“98課綱”，責(zé)成重新擬訂“101課綱”，但早已被綠營滲透的課綱委員會(huì)修訂出的“101課綱”，只作了微乎其微的“微調(diào)”，大多還是維持李、扁時(shí)期的“臺(tái)獨(dú)”史觀。2016年蔡英文執(zhí)政，不但第一道行政命令就是廢止馬時(shí)代“課綱微調(diào)”，緊接著就強(qiáng)行推出“史上最獨(dú)”課綱與教科書。由此可見，臺(tái)灣教科書“中獨(dú)”已久，“獨(dú)害”至深。

　　如何“排獨(dú)”？島內(nèi)有人把希望寄托于國民黨2020年重新執(zhí)政，聲稱國民黨有了執(zhí)政權(quán)就有話語權(quán)，也就有了廢止與修改課綱的主動(dòng)權(quán)。不可否認(rèn)，國民黨重新執(zhí)政或許是一個(gè)“撥亂反正”的契機(jī)，但能否讓“臺(tái)獨(dú)”教科書完全翻轉(zhuǎn)卻值得懷疑。

　　憑實(shí)而論，要讓臺(tái)灣教科書徹底正本清源，過程可能會(huì)異常艱辛與曲折，還需要更多普通民眾的覺醒和給力才可能完成。