紀(jì)念毒殺臺(tái)灣民眾的日軍聯(lián)隊(duì) 臺(tái)當(dāng)局這叫“轉(zhuǎn)型正義”？

　　長(zhǎng)期供臺(tái)灣陸軍航空特戰(zhàn)傘訓(xùn)的屏東市大武營(yíng)區(qū)，設(shè)置公共藝術(shù)造景，卻呈現(xiàn)紀(jì)念“日據(jù)”時(shí)期駐軍在此的日本航空兵第八飛行聯(lián)隊(duì)歷史。

　　臺(tái)灣“中時(shí)電子報(bào)”日前發(fā)表評(píng)論指出，日軍這個(gè)聯(lián)隊(duì)曾參與屠殺臺(tái)灣少數(shù)民族的暴行。1930年10月下旬霧社少數(shù)民族起義抗日，第八飛行聯(lián)隊(duì)投下傳單與糜爛性毒氣彈，造成臺(tái)灣少數(shù)民族死傷慘重。

　　而臺(tái)軍的陸軍航特部屏東機(jī)場(chǎng)和大武營(yíng)區(qū)，70年前是孫立人將軍整訓(xùn)青年軍和炮兵部隊(duì)、組訓(xùn)女青年工作大隊(duì)之地，曾在古寧頭戰(zhàn)役立下戰(zhàn)功。而這次的公共藝術(shù)造景，對(duì)這些攸關(guān)陸軍與航特部自身的重要史事一概不提，反而對(duì)“日據(jù)”時(shí)期使用化學(xué)武器攻擊臺(tái)灣少數(shù)民族的屏東日軍航空部隊(duì)大書特書，不僅作賤因抗日起義而犧牲的臺(tái)灣少數(shù)民族，更令臺(tái)灣陸軍航特部的少數(shù)民族官兵情何以堪，這是對(duì)傳承的無(wú)知和失格褻瀆，此與認(rèn)賊作父、數(shù)典忘祖何異？

　　文章指出，此事若非暴露民進(jìn)黨當(dāng)局對(duì)臺(tái)灣歷史的無(wú)知，就是儼然以日本殖民統(tǒng)治繼承者自居。凸顯民進(jìn)黨和蔡當(dāng)局侈言“轉(zhuǎn)型正義”的荒謬與雙重標(biāo)準(zhǔn)。

　　屏東縣恒春鎮(zhèn)甚至以祭祀皇民化運(yùn)動(dòng)時(shí)期戰(zhàn)死的臺(tái)籍日本兵為由，重建“日據(jù)”時(shí)期對(duì)臺(tái)民洗腦象征的日本神社，更斥資修復(fù)日本侵臺(tái)“牡丹社事件”主帥西鄉(xiāng)從道紀(jì)念碑，對(duì)殖民統(tǒng)治者“孺慕之情”的強(qiáng)烈，誠(chéng)屬舉世罕見(jiàn)之怪現(xiàn)象。

　　民進(jìn)黨的政治文化基因里，仇軍、蔑軍的劣根性病入膏肓積重難返，不僅把人少事繁、嚴(yán)重缺員的臺(tái)軍當(dāng)作隨叫隨到的免費(fèi)傭工使喚，更以都市計(jì)劃為由，要求臺(tái)軍廉價(jià)甚至無(wú)償?shù)淖尦鲕娛禄�地，供地方政府從事土地開(kāi)發(fā)。還有一票依附媚日政治立場(chǎng)正確、靠美化日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣的學(xué)者，成為占據(jù)言論市場(chǎng)空間，和壟斷高教學(xué)術(shù)資源之既得利益者，他們變相為二戰(zhàn)日本的侵略罪行翻案，不自覺(jué)地內(nèi)化為“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)形態(tài)的精神武裝。

　　如此行徑徒增日本對(duì)臺(tái)灣的鄙夷和高傲，更與去殖民化的普世價(jià)值背道而馳。依附于將日本殖民統(tǒng)治合理化的“臺(tái)獨(dú)”論述，請(qǐng)問(wèn)哪有絲毫主體性可言？