臺(tái)灣調(diào)整大陸學(xué)生政策 民進(jìn)黨應(yīng)釋善意

　　馬英九22日在國(guó)民黨中常會(huì)上針對(duì)陸生入臺(tái)政策表示希望臺(tái)灣教育主管部門即刻作檢討，并要求其根據(jù)需要對(duì)一些規(guī)定項(xiàng)目做出調(diào)整，以達(dá)到兩岸學(xué)生交流的目的。早在競(jìng)選期間，馬英九就曾提出要對(duì)此進(jìn)行檢討，如今終于要有所動(dòng)作了。但是眾所周知，2010年臺(tái)灣修訂“陸生三法”時(shí)民進(jìn)黨曾經(jīng)百般阻撓，甚至不惜上演全武行，如今馬當(dāng)局要想對(duì)陸生政策作出調(diào)整，無(wú)疑仍要面對(duì)民進(jìn)黨的態(tài)度。 

　　香港中評(píng)社2月26日發(fā)表評(píng)論說(shuō)，自從敗選之后，民進(jìn)黨內(nèi)外要求檢討其大陸政策的聲音此起彼伏，一直未曾間斷，但與之相伴隨的也有拒絕轉(zhuǎn)變的要求，于是也就有了到底是該“顧腹肚”還是該“顧佛祖”的爭(zhēng)論。 

　　其實(shí)從理論上二者并非完全互斥，民進(jìn)黨本可以在維護(hù)其基本立場(chǎng)的同時(shí)兼顧人民的經(jīng)濟(jì)需求，關(guān)鍵是看民進(jìn)黨如何處理基本盤對(duì)“佛祖”的認(rèn)定問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，民進(jìn)黨將“臺(tái)獨(dú)”和維護(hù)臺(tái)灣的主體性和臺(tái)灣人民的利益混為一談，進(jìn)而與“反中”混為一談，為彰顯自己臺(tái)灣利益守護(hù)者的形象，往往直接訴諸敵我意識(shí)的對(duì)立，除了不斷強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣與大陸(甚至與整個(gè)中國(guó))在各種范疇的差異，還不惜將“中國(guó)”污名化，凡事只要牽涉到中國(guó)皆必“去之而后快”。推到極致，若說(shuō)自己是“中國(guó)人”、喜歡中華文化甚至跟大陸人交朋友就是不愛(ài)臺(tái)灣、就是“中共同路人”。于是也就有了臺(tái)灣民意機(jī)構(gòu)為開(kāi)放陸生赴臺(tái)之事大打出手的奇聞，對(duì)陸生祭出“三限六不”便也在“政策需要”下變得似乎理所當(dāng)然，實(shí)際上卻忽視了世界各國(guó)莫不致力加強(qiáng)青年學(xué)子友好交流的趨勢(shì)，也完全忘記自己口口聲聲的人權(quán)保障其實(shí)應(yīng)該是普世價(jià)值。  

　　在這種情況下，民進(jìn)黨要想改善其與大陸的關(guān)系無(wú)疑是緣木求魚(yú)，因?yàn)檫@對(duì)基本盤來(lái)說(shuō)不啻是一種信仰的崩塌，此時(shí)若有其他政黨繼承這一立場(chǎng)，身處基本盤的選民自然會(huì)輕而易舉的流向這一政黨，從而導(dǎo)致民進(jìn)黨失去其部分的選民基礎(chǔ)，政治菁英對(duì)于權(quán)力基礎(chǔ)不穩(wěn)的恐懼，反噬了民進(jìn)黨，又進(jìn)一步形成泥淖，拖累了臺(tái)灣遲遲無(wú)法跨越的兩岸障礙。 

　　評(píng)論指出，可以說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)的“反中”宣傳已經(jīng)造就了民進(jìn)黨“作繭自縛”的后果，不僅束縛了國(guó)民黨，更束縛了自己。那么民進(jìn)黨就該放棄那些“損人不利己”的政策，起碼可以讓那些“為了反對(duì)而反對(duì)”的政策不再繼續(xù)損害其政黨形象。 

　　陸生問(wèn)題無(wú)疑是一個(gè)很好的突破口，在臺(tái)求學(xué)的陸生人數(shù)很少，對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的影響有限，更不會(huì)侵占臺(tái)灣社會(huì)的資源，如果民進(jìn)黨能夠在這方面釋出善意，基本上不會(huì)使其遭受損失，而陸生政策改弦更張的益處卻是顯而易見(jiàn)的，除了可以改善陸生在臺(tái)的處境外，無(wú)疑更將幫助民進(jìn)黨展現(xiàn)其改善兩岸關(guān)系的意愿，對(duì)其塑造理性、友好的形象也有莫大的助益。而對(duì)整個(gè)兩岸關(guān)系未來(lái)的發(fā)展，其效益更是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。 

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[責(zé)任編輯：李杰]