賴(lài)奕佑：臺(tái)灣的“親日媚日”行為來(lái)自哪里？

　　清華大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究所博士生賴(lài)奕佑在《中國(guó)評(píng)論》月刊九月號(hào)發(fā)表專(zhuān)文《如何認(rèn)識(shí)臺(tái)灣對(duì)日觀的發(fā)展變化》。作者認(rèn)為：“如果臺(tái)灣人對(duì)日本的情感與親日、媚日的行為是來(lái)自于日本皇民化運(yùn)動(dòng)的影響的話(huà)，那么這樣的觀點(diǎn)就無(wú)法解釋在臺(tái)灣未受殖民統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的外省族群喜歡日本偶像的比例高過(guò)本省族群的比例。”“在冷戰(zhàn)結(jié)構(gòu)下，臺(tái)灣不只依賴(lài)與日本及美國(guó)的政治、軍事關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)上更是成為相互依賴(lài)的依存關(guān)系。這種政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的建立才能重新催化臺(tái)灣對(duì)日本記憶的重新解讀�！�

　　文章內(nèi)容如下：

　　近年來(lái)有些報(bào)道評(píng)論臺(tái)灣人由于受過(guò)日本人半世紀(jì)的統(tǒng)治，使得臺(tái)灣人在精神上受到日本人的閹割，產(chǎn)生一種臺(tái)灣人“親日、媚日”現(xiàn)狀的邏輯思考。這不只是一種成見(jiàn)，也是一種誤解。相關(guān)的文章從相同的角度評(píng)論同樣受到日本人統(tǒng)治的韓國(guó)，認(rèn)為韓國(guó)人雖然同樣受過(guò)日本人的統(tǒng)治，但是卻以這段歷史為恥；而相較于此的臺(tái)灣人，卻對(duì)日充滿(mǎn)懷念之情，將日本人對(duì)臺(tái)灣的建設(shè)視為“德政”。相關(guān)批評(píng)多是忽略到臺(tái)灣與韓國(guó)在1945年日本戰(zhàn)敗投降后的歷史發(fā)展是有所不同的，如果一味地視臺(tái)灣人對(duì)于日本的觀感是建立在日本殖民統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，其實(shí)是過(guò)于簡(jiǎn)單的解釋了問(wèn)題的本質(zhì)。分析歷史的發(fā)展脈絡(luò)有時(shí)可以讓我們更加瞭解到問(wèn)題的本質(zhì)，進(jìn)而能夠更了解到歷史帶來(lái)的教訓(xùn)是為了不要再重演相同的錯(cuò)誤與遺憾。

　　當(dāng)論述臺(tái)灣人的對(duì)日情感時(shí)，最直接的反應(yīng)就是臺(tái)灣曾經(jīng)受過(guò)日本統(tǒng)治。這中間有一個(gè)現(xiàn)象卻不被重視，就是1945年戰(zhàn)后的臺(tái)灣人口約有600萬(wàn)人，但是1949后隨著國(guó)民黨政府的遷移臺(tái)灣，帶來(lái)一百多萬(wàn)人口，這些新加入到臺(tái)灣的人口并未有受過(guò)日本殖民的經(jīng)驗(yàn)，他們的對(duì)日情感更不會(huì)是受過(guò)日本統(tǒng)治所遺留下的身體記憶。其次，原本在臺(tái)灣的600萬(wàn)人中，內(nèi)部也分閩南人、客家人與原住民等族群，這三個(gè)族群在日本殖民統(tǒng)治時(shí)代，其本身所接受到的殖民政策也并不相同，這也使得如果以單一角度論述臺(tái)灣的對(duì)日觀感，也就不免產(chǎn)生過(guò)于偏頗的標(biāo)簽。

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