中時(shí)：臺(tái)灣民生窘迫 陳水扁還記得當(dāng)年嗎

　　“長大后要當(dāng)有錢人，因?yàn)橛绣X人要買什么都有”，這是個(gè)才過十五歲的臺(tái)灣小男孩寫在周記里的志向，可惜的是，這個(gè)小男孩，永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)長大了，他燒炭自殺了了……

　　中時(shí)電子報(bào)主筆黃創(chuàng)夏9月28日發(fā)表文章說，這個(gè)志向，除了結(jié)局迥然不同外，是多讓人熟悉啊！讓人想到了一九九四年選舉前半年，那位“三級(jí)貧戶”之子，不也是透過故事、小冊(cè)子和歌曲，告訴選民他的奮斗史嗎，他告訴選民，他從小看到父母的艱苦，他因此立志苦讀，拚獎(jiǎng)學(xué)金，積極努力，渴望有朝一日翻了身，擺脫貧窮，改善人生嗎……

　　這個(gè)人，眾所皆知，他的名字正叫做陳水扁，四十年前的陳水扁，雖然貧苦艱難，但是，社會(huì)大環(huán)境也是一窮二白，但是，他沒有放棄希望，他的母親陳李慎也沒有放棄希望，他們從來就沒有選擇自殺，夢(mèng)想也成真了。

　　除了這家人的主觀上堅(jiān)毅不拔外，他們身處的環(huán)境，應(yīng)該也可了他們翻身的可能機(jī)會(huì)。在那個(gè)時(shí)代里，盡管許多人還要穿面粉袋改制內(nèi)衣褲，蕃薯簽配稀飯果腹，但整個(gè)大時(shí)代中，整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)中，都有一種信心：“明天會(huì)更好”，咬緊牙關(guān)拚落去，總有一日，我一定會(huì)成功。

　　這種信心，曾經(jīng)是多么感人的勵(lì)志故事，陳水扁翻身的故事，曾給了多少困頓中掙扎的人民感動(dòng)與鼓舞，可是，當(dāng)這個(gè)三級(jí)貧戶翻身了，在他領(lǐng)航之下的臺(tái)灣社會(huì)，卻有越來越多的人，不再相信“明天會(huì)更好”，選擇了到另一個(gè)世界找解脫。

　　四十年后的故事是，雖然同樣有早熟且有志向的孩子，他卻沒有機(jī)會(huì)翻身了，中秋夜人團(tuán)圓，居住在臺(tái)中的三十七歲的黃姓婦人一家三口，卻選擇了到另外一個(gè)世界去團(tuán)圓了。

　　二十六日的媒體報(bào)導(dǎo)，黃姓婦人是被睡在另間房間的丈夫發(fā)現(xiàn)已經(jīng)燒炭身亡時(shí)，她的雙腳還放在火爐上被燒焦，現(xiàn)場還留有安眠藥的空藥包，檢警因此懷疑她吃下安眠藥再燒炭，早已失去知覺才會(huì)如此。至于她十五歲的長子和三歲次女是否曾被喂食藥物，檢方仍將進(jìn)一步查明。

　　黃婦的長子班導(dǎo)師在事發(fā)后說，他的學(xué)業(yè)中等、很熱心，因?yàn)榧彝キh(huán)境欠佳，曾在周記中吐露“長大后要當(dāng)有錢人，因?yàn)橛绣X人要買什么都有”，媒體刊登了字跡會(huì)整齊，文筆算流暢的周記翻拍照片，看了這條新聞，讓人心海翻騰，無限感傷。

　　自殺行為的社會(huì)研究，始于十九世紀(jì)法國社會(huì)學(xué)家涂爾干。涂爾干于一八九七年完成“自殺論”的一書中，運(yùn)用大量的統(tǒng)計(jì)分析方法，比較分析歐洲各種社會(huì)階級(jí)的自殺率，并從中說明社會(huì)力量的強(qiáng)制力。他認(rèn)為自殺行為不能單獨(dú)以精神病、種族、模仿或其他個(gè)人因素、個(gè)人動(dòng)機(jī)來說明。人為社會(huì)的動(dòng)物，完全整合于社會(huì)群體當(dāng)中，然而，社群結(jié)合的性質(zhì)，不僅決定了個(gè)人自殺的類型，亦決定了個(gè)人自殺的動(dòng)機(jī)。

　　其中，在涂爾干歸結(jié)的自殺類型中，有一種“失調(diào)型自殺(Anomic suicide)”，特別讓人在現(xiàn)在重讀時(shí)，領(lǐng)會(huì)特別深。社會(huì)學(xué)宗師涂爾干在他重要著作《自殺論》里特別討論失調(diào)的自殺：這類自殺行為可能由于個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系產(chǎn)生某些突然變化而導(dǎo)致。誘因可以與一連串的喪失有關(guān)，例如：失去工作、親人、遭遇巨變而帶來的孤獨(dú)、社交的隔離等。

　　涂爾干說明，譬如說經(jīng)濟(jì)大恐慌，或者經(jīng)濟(jì)過度繁榮，都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)原來的行為準(zhǔn)則的突然消失，而產(chǎn)生比較集體性的“自殺潮”的現(xiàn)象。這不就正和臺(tái)灣過去這兩三年自殺現(xiàn)象不斷地出現(xiàn)一樣，社會(huì)原有的規(guī)范秩序，脫軌失序，個(gè)人無所適從，導(dǎo)致自殺率的不斷增加，這種探討，應(yīng)不是推給政黨惡斗就能卸責(zé)吧，從學(xué)理根據(jù)上來看，這該是用一個(gè)社會(huì)事實(shí)來解釋另外一個(gè)社會(huì)事實(shí)，用失調(diào)來解釋自殺率上升的原因之一，應(yīng)該是有根有據(jù)吧。

　　如果，根源是大環(huán)境使然為重要因素的話，光是宗教與道德的訴求有用嗎？個(gè)人的力量何等微薄啊！多想兩分鐘，多看世界兩眼，如果是更亂、更脫序、更滅絕希望，想越多分鐘，恐怕是絕望感的再擴(kuò)大。

　　讓大環(huán)境更有希望，需要資源、需要整合群體智慧，當(dāng)然是當(dāng)局的無可推卸的責(zé)任，當(dāng)然是執(zhí)政者的天職，不然人民納稅干嗎？干嗎要給執(zhí)政者這么多權(quán)力與尊貴。但是，那位四十年前立志向上的小男孩，看看他正帶領(lǐng)那一群有權(quán)有勢(shì)的徒眾在玩什么游戲啊！“正名”、“制憲”、批中抗美、權(quán)位爭奪……此情此景，能有幾個(gè)人還有信心去相信：明天會(huì)更好。

　　一個(gè)假設(shè)性的念頭不斷在腦海盤旋：如果四十年前，那戶住在臺(tái)南鄉(xiāng)下的貧苦陳氏母子，是活在當(dāng)下的話，盡管十來歲的陳小弟也有“長大后要當(dāng)有錢人，因?yàn)橛绣X人要買什么都有”的志向的話，但是，他有沒有機(jī)會(huì)長大后，得以高唱“春天的花蕊”，鼓舞人民“有夢(mèng)最美，希望相隨”呢？

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