7月7日是盧溝橋事變和全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)78周年紀(jì)念日。針對(duì)中國(guó)政府開(kāi)展抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，日本內(nèi)閣官房長(zhǎng)官菅義偉在記者會(huì)上妄稱，中方過(guò)于強(qiáng)調(diào)抗日并將歷史問(wèn)題國(guó)際化的做法不利于地區(qū)和平穩(wěn)定。日方此番言論被中國(guó)外交部發(fā)言人斥為“令人匪夷所思”。

　　菅義偉的發(fā)言代表日本政府，如此匪夷所思的言論也并非第一次。去年7月7日，面對(duì)有關(guān)中國(guó)抗戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng)的提問(wèn)，菅義偉在記者會(huì)上即有相似回答。一年過(guò)去了，日本政府似乎連表態(tài)的口徑都沒(méi)有變，并且在指責(zé)中方之后，又拿日本戰(zhàn)后和平道路獲國(guó)際社會(huì)肯定來(lái)規(guī)避實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。

　　“難道日方一再對(duì)歷史問(wèn)題閃爍其詞、左顧右盼，甚至淡化、美化侵略歷史，有利于地區(qū)和平與穩(wěn)定？！”中國(guó)外交部發(fā)言人如此反問(wèn)，直指日本在歷史問(wèn)題上錯(cuò)誤言行的要害。

　　第一，中日關(guān)系屢陷困難的主要根源，在于日本對(duì)歷史存在認(rèn)知問(wèn)題。回顧自上世紀(jì)80年代以來(lái)的中日關(guān)系，可以看出，大多數(shù)波折的起因都是日方在歷史問(wèn)題上的錯(cuò)誤言行，每一次由于歷史問(wèn)題導(dǎo)致兩國(guó)關(guān)系出現(xiàn)困局，都是由日方挑起的。無(wú)論是參拜靖國(guó)神社，還是修改歷史教科書(shū)，概無(wú)例外。中國(guó)并非揪住歷史問(wèn)題不放，而是日本右翼勢(shì)力及其在政界的代表人物和支持者規(guī)避日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，一再否認(rèn)甚至美化侵略歷史，不斷用錯(cuò)誤言行在中國(guó)人民的歷史傷口上撒鹽，破壞國(guó)際互信，制造地區(qū)緊張。

　　第二，日方對(duì)中方紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年有關(guān)活動(dòng)加以歪曲、抹黑是徒勞的。中國(guó)和國(guó)際社會(huì)一道共同隆重紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，目的是為了“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”。這16個(gè)字是貫穿于中國(guó)抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)的主題，落腳點(diǎn)是為了維護(hù)世界和地區(qū)的和平與穩(wěn)定。縱觀今年包括俄、美、法等在內(nèi)的世界各國(guó)以及聯(lián)合國(guó)紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的活動(dòng)，無(wú)不體現(xiàn)了同樣的主題。中國(guó)舉辦紀(jì)念活動(dòng)，并非是要拿歷史問(wèn)題敲打、壓制日本，但中國(guó)和國(guó)際社會(huì)必須對(duì)日方的錯(cuò)誤史觀保持高度警惕。

　　第三，日本與其花樣翻新地踐踏歷史，不如誠(chéng)實(shí)地面對(duì)和反省歷史。日本要增強(qiáng)民族自豪感，要當(dāng)“正常國(guó)家”，要成為國(guó)際社會(huì)受尊敬的一員，這一愿望本無(wú)可厚非，但實(shí)現(xiàn)的方式和路徑選錯(cuò)了。跟歷史事實(shí)較勁，不敢直面歷史，不愿反思侵略；同歷史潮流較勁，寧愿以鄰為壑，不愿實(shí)現(xiàn)歷史和解——這樣的日本，對(duì)應(yīng)該選擇的道路視而不見(jiàn)，對(duì)中日友好合作的大局棄之不顧，只會(huì)給中日關(guān)系設(shè)置障礙，損害地區(qū)一體化進(jìn)程，到頭來(lái)也會(huì)損害日本的利益。

　　“誰(shuí)不反思?xì)v史，誰(shuí)就會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)盲目。誰(shuí)不愿反思暴行，誰(shuí)將來(lái)就可能會(huì)重蹈覆轍。”德國(guó)前總統(tǒng)魏茨澤克在1985年5月8日二戰(zhàn)結(jié)束40周年之際所說(shuō)的這句話可謂振聾發(fā)聵。這樣的心態(tài)和歷史觀令人尊敬。在德國(guó)這面鏡子前，日本對(duì)待歷史和現(xiàn)實(shí)的一切狡辯，都顯得蒼白無(wú)力。

　　歷史問(wèn)題也是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。日本把歷史當(dāng)成橡皮泥，想怎么捏就怎么捏，但歷史畢竟不能任人拿捏。日本又把扭曲的歷史觀作為塑造現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，以為現(xiàn)實(shí)也是日本可以隨心所欲、想怎么捏就怎么捏的橡皮泥，這難道不是掩耳盜鈴嗎？在國(guó)際社會(huì)紀(jì)念二戰(zhàn)勝利70周年的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，日本應(yīng)該慎重地想清楚——怎樣做才能取信于亞洲鄰國(guó)和國(guó)際社會(huì)，才能開(kāi)啟面向未來(lái)的大門(mén)，而不是繼續(xù)做一個(gè)麻煩制造者。(華益文)