多視角審視韓國儒家文化

　　孔子曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

　　儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子，是一位在韓國家喻戶曉的圣賢，韓國人尊奉他為“萬世之表”，每年都要舉行祭祀孔子的“釋典大祭”。

　　據(jù)說，韓國三星公司的創(chuàng)始人李秉哲，生前將《論語》當(dāng)做人生和經(jīng)營的指南，此書至今仍然是韓國書店里的穩(wěn)銷書之一。

　　樸正熙時代，韓國推行儒家“忠”的思想和經(jīng)濟建設(shè)相結(jié)合的“儒家資本主義”模式，創(chuàng)造了經(jīng)濟騰飛的“漢江奇跡”。

　　聯(lián)合國秘書長潘基文曾表白過，在他的一生中，一直在受到孔子和孟子思想的影響，孔子的很多教誨為他指引方向。

　　20世紀(jì)90年代，韓國家庭倫理劇側(cè)重于彰顯出以“孝”為中心的儒家倫理，撩撥諸多中國觀眾的心弦，在中國掀起了一股“韓流”熱潮。

　　然而，使我們大惑不解的是，在如此標(biāo)榜“忠孝”的國度里，竟然不間斷地發(fā)生“自殺”悲劇。

　　2009年，前總統(tǒng)盧武鉉墜崖自殺，震驚全世界，韓國舉國致以哀悼。

　　近幾年，接二連三地傳來韓國明星丟棄骨肉而自殺的消息。

　　據(jù)統(tǒng)計，在經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)成員中，韓國的自殺率已經(jīng)連續(xù)八年排名第一。

　　這些現(xiàn)象令人深思，促使我們探索其不解之謎。