醫(yī)生拐賣(mài)嬰兒,天使怎能變成魔鬼

      時(shí)間:2013-08-05 09:28   來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)

        7月17日,農(nóng)民來(lái)國(guó)峰妻子在富平婦幼保健院產(chǎn)一男嬰,該院產(chǎn)科副主任張素霞以嬰兒有病為由,騙家長(zhǎng)將嬰兒埋掉。隨后將嬰兒賣(mài)掉。目前,涉案醫(yī)生張某與山西販嬰團(tuán)伙已被控制。(8月4日《新京報(bào)》)

        盡管拐騙和販賣(mài)嬰兒的案件時(shí)有所聞,但一個(gè)醫(yī)院的產(chǎn)科副主任販賣(mài)嬰兒,不但駭人聽(tīng)聞,而且令人發(fā)指。明代著名醫(yī)學(xué)家龔?fù)①t說(shuō):“病家求醫(yī),寄以生死”,說(shuō)明醫(yī)務(wù)人員與病人這一醫(yī)德關(guān)系是生死所寄,性命攸關(guān)的,它涉及千家萬(wàn)戶(hù),男女老少,各行各業(yè),管著每個(gè)人的生老病死,影響面很廣。

        于是,就如“師德”一樣,在所有社會(huì)道德中,“醫(yī)德”備受推崇和尊重。然而,醫(yī)德的一個(gè)重要特點(diǎn)是它的自覺(jué)性。它不像法律那樣具有強(qiáng)制性,通過(guò)國(guó)家專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)保證其實(shí)施,而是靠社會(huì)輿論、習(xí)慣傳統(tǒng)、各種教育,特別是人們的內(nèi)心信念來(lái)起作用的。對(duì)此,宋代的《省心錄·論醫(yī)》中指出:“無(wú)恒德者,不可以作醫(yī)”。

        筆者覺(jué)得,普遍意義的“無(wú)恒德者”,對(duì)于醫(yī)生而言,最多也可能是醫(yī)術(shù)不精湛、責(zé)任心不強(qiáng),但富平婦幼保健院產(chǎn)科副主任張素霞,從一個(gè)呵護(hù)新生命降臨的天使,變成一個(gè)販賣(mài)嬰兒的惡魔,就是醫(yī)德敗壞下的人性墮落了。從天使到魔鬼,不是一道底線的失守,而是靈魂的蛻變。這足以顛覆人們對(duì)醫(yī)院這個(gè)救死扶傷公共領(lǐng)域的起碼認(rèn)識(shí)。試想,一個(gè)醫(yī)院的產(chǎn)科副主任,連販賣(mài)嬰兒都做得出來(lái),在利益驅(qū)使下,還有什么缺德事做不出來(lái)的?

        對(duì)此,富平縣婦幼保健院婦科主任高文平認(rèn)為,這是“個(gè)案,純屬個(gè)人行為”。或許,一個(gè)產(chǎn)科副主任的醫(yī)德墮落到這種程度,至少尚屬罕見(jiàn),但一個(gè)能讓天使變成魔鬼的地方,難道就不存在見(jiàn)不得陽(yáng)光的“陰氣”?在一個(gè)“甚至連開(kāi)會(huì)時(shí)手機(jī)響一次都要罰十塊錢(qián)”的醫(yī)院里,一個(gè)活生生的嬰兒都被婦科主任賣(mài)到了外地,豈不咄咄怪事?

        雖然在這個(gè)一切向錢(qián)看的社會(huì)里,醫(yī)院早已不是世外桃源,健康和生命,在現(xiàn)行的醫(yī)療體制下,早已抵不上金錢(qián)的砝碼。但是,發(fā)展到婦科主任販賣(mài)嬰兒,其中在醫(yī)德蛻變過(guò)程中,還發(fā)生過(guò)多少見(jiàn)利忘義的缺德之事?能把一個(gè)正常的嬰兒說(shuō)成“外觀畸形”,并要求家屬簽字“自愿放棄”,那么,對(duì)其他病人亂下診斷結(jié)果,亂開(kāi)藥、亂用藥,以此獲取利潤(rùn),還不是家常便飯?

        誠(chéng)然,道德式微是這個(gè)日趨物化下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不爭(zhēng)事實(shí),但醫(yī)德是生死所寄的職業(yè)道德,這個(gè)底線豈容任意踐踏?這個(gè)案件的嚴(yán)重后果在于,在媒體和相關(guān)專(zhuān)家提醒人們?nèi)绾伪Wo(hù)孩子,防止被拐騙的種種“招數(shù)”下,誰(shuí)來(lái)告訴產(chǎn)婦和家屬,怎樣防止嬰兒被“接生婆”直接販賣(mài)?雖然被醫(yī)生拐賣(mài)的小孩已成功解救,但誰(shuí)來(lái)拯救墮落如斯的醫(yī)德——因?yàn)椋税缚此啤皞(gè)案”,但在被屢爆的醫(yī)院丑聞中,婦科主任販賣(mài)嬰兒,相對(duì)于那些當(dāng)藥托、收紅包的醫(yī)生來(lái)說(shuō),只不過(guò)是蟊賊中的大盜而已。醫(yī)院如果還是白衣天使守護(hù)的圣地,就絕對(duì)出不了這種毫無(wú)人性的魔鬼。

        因此,醫(yī)生拐賣(mài)嬰兒,天使變成魔鬼,就是在醫(yī)德喪失殆盡的人性蛻變下,金錢(qián)讓天使成了“推磨”的魔鬼。那么,“捉鬼”的同時(shí),是不是該對(duì)這個(gè)散發(fā)出“霉味”的地方,撒上一點(diǎn)“來(lái)蘇水”?

      編輯:顧文婧

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