常州梁老太，請閉嘴

　　在常州務工的小伙彭承軍最近覺得很憋屈，他稱自己看見一老太騎車摔倒在地后，出于好意，他上前將老人扶起后離開，沒承想，老人的家人通過警方找到了他，并說他撞人逃逸。為此，老太還發(fā)毒誓，稱自己絕對沒有說謊（4月27日《揚子晚報》）。

　　這位受傷的老太叫梁端年，今年63歲了。其實這位梁老太并沒有證據(jù)證明自己摔倒是彭承軍所撞，而是一種臆想：“雖然我沒看見是誰撞的，但整條街上就我們兩人騎車，不是他撞的還會是誰撞的？”臆想不能成為證據(jù)，發(fā)毒誓同樣也成不了證據(jù)，因為法律只相信事實。沒有證據(jù)，希望梁老太請自重，不要胡言亂語，更不要昧著良心去冤枉好人。別忘了“頭頂三尺有神靈”。從警方的態(tài)度中，我們感到了些許安慰：警方表示由于缺乏證據(jù)，事故最終很可能無法認定。彭承軍同常州當?shù)氐碾娨暶襟w一同尋找現(xiàn)場目擊者作證時，一位阿姨說：“老太當時想拐彎的，但是沒拐過去，一下摔倒了，哭喊起來”。證明了彭承軍是無辜的，卻被老太的女婿給“嚇跑”了。我們期待警方能給一個公正的結(jié)論。這件很容易讓人想起南京鼓樓區(qū)法院在審理南京彭宇撞人一案的法官推理：“從常理上分析，彭宇與原告相撞的可能性較大，如被告是見義勇為做好事，更符合實際的做法應是抓住撞倒原告的人，而不是僅僅好心相扶”。法官的言外之意非常明確：“不是你撞的,你為什么要把老人送進醫(yī)院?”結(jié)果彭宇為此付出4.5萬多元的代價。

　　由于南京彭宇案等出現(xiàn)，動搖了社會和公眾的道德理念，顛覆人們對美的向往和追求。經(jīng)過多年來的自我療傷，已基本恢復到以前的狀態(tài)，見危扶、見難幫的心態(tài)可以說是蠢蠢欲動，只要需要就會主動伸出援助之手。目前，人們主動做好的心理還非常脆弱，可以說經(jīng)不起任何的風吹草動。“一朝被蛇咬，十年怕井繩。”好心，再也傷不起。否則，你敢不扶,我也敢不扶,他也不敢扶,大家都當“看客”，這是何等的悲哀。說不定受傷害的就有我們自己，人人都有爸爸媽媽、爺爺奶奶,萬一這倒地的是自己的爸爸媽媽或爺爺奶奶,因無人扶而失去搶救時間的時候,那將是怎么的一種痛心疾首呢，那將是怎么的一種悲哀?何況,尊老愛幼,救死扶傷,是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　既然社會一直在鼓勵市民做好事，那么，就沒有理由讓一個做好事的人在無償付出之后，還要蒙受精神上的煎熬。全社會特別是黨和政府不能讓做好事者吃虧，更不能讓其流淚。一方面，要建立臺帳，對好人好事進行廣泛宣傳，并及時解決做好者遇到的困難，營造做好事的良好氛圍；另一方面，要在提高執(zhí)法人員素質(zhì)的同時，要出臺相關(guān)的司法解釋，從一定程度鼓勵人們做好事，避免南京彭宇案再現(xiàn)。（李方向）