徐曉冬不到10秒KO雷公太極創始人的視頻，這幾天火爆了網絡。號稱是MMA（綜合格斗）狂人的徐曉冬打出了為中國傳統武術“去偽存真”的旗號，甚至準備在15天內挑戰中國武術的各大掌門。

　　不管最終結果如何，毫無疑問的是，徐曉冬把自己炒火了，而中國傳統武術繼2012年的“閆芳隔空打人”事件之后，又一次遭到羞辱。

　　記者近日采訪了多位武術界人士，得到的共識是，中國武術自身存在的問題給了外界炒作的機會，要避免這樣的炒作，還中國武術一個良性、積極的外部發展空間，最關鍵的還是中國武術自身的激濁揚清。

　　首先，對于中國傳統武術能不能打的問題，毋庸置疑，作為技擊項目的武術，一定能打。但是，武術的技擊屬性近半個世紀以來不斷弱化。這其中有很多歷史的原因，比如新中國成立之后，武術曾被視為是封建社會的糟粕受到打壓；技擊的武術，在某種程度上可能會成為引發社會不安定的因素，因而不被推崇；加之傳統武術存在與發揚的一些外部環境逐漸消失，如家族部落、鄉社村寨抵御外敵的需要（這也是全國各地有那么多的武術之鄉形成的重要原因）、地方維護治安的需要、個人自保防身的需要等因素的不斷弱化或不復存在，武術的技擊屬性不斷衰減。與此同時，武術的養生、健身屬性又在不斷強化，以至于傳統武術出現了一個奇怪現象，如今習武、練武之人主要是老年人，但歷史上，習武的中堅力量卻是中青年。

　　其次，中國傳統武術的技擊屬性在文學、影視作品中被過分夸大，對公眾的誤導嚴重。不可否認，武俠小說、功夫影片為宣傳、推廣武術發揮了巨大作用，但也把傳統武術推到了神乎其神的境地。被“神化”的武術在人們心目中留下了根深蒂固的印象，反倒很少有人能說得清楚，武術真正的技擊能力到底如何？

　　第三，被“神化”的中國傳統武術對于公眾來說充滿神秘感，但在中國傳統武術界內部，卻有一股力量希望強化這種神秘感。這種神秘感的存在，給傳統武術界的某些所謂名家大師提供了某種意義上來說已經是坑蒙拐騙的賺錢機會，但這些伎倆無法經受真理的檢驗，就像幾年前所謂的中醫養生大師張悟本的騙局被拆穿、“最強太極推手”閆芳的“隔空打人”視頻遭到輿論的唾棄一樣，最終受到傷害的依然是中國傳統文化和武術的形象。

　　第四，武術的技擊能力并不凌駕于其他技擊項目之上。就像柔道與拳擊的擊打能力沒有可比性、摔跤與跆拳道也沒法分個誰弱誰強一樣，技擊項目各有特點，原本就不存在哪個技擊項目一定是最強的說法。傳統武術作為技擊項目的一種，同樣與其他技擊項目是平等的關系。一名MMA格斗狂人KO一名所謂的武術名家，只能說明是兩個人之間的勝負，而無法以此證明兩個運動項目的高低。當然，如何以一顆平常心看待武術的技擊能力也擺在了國人眼前。

　　第五，武術是中國人血性延續的重要載體，傳承與發揚武術的最重要價值是讓更多國人清楚地認識武術、喜愛武術和學習武術。武術是中國國粹，集合了幾千年中國人在修身（武德）、養性（哲學）、功法（技擊）等方面的深入研究和總結，是具有鮮明中國文化特性的技擊項目。

　　如今，當外來的技擊項目大舉進入中國，同時中國青少年一代體質狀況的持續下滑已經到了堪憂的地步時，武術對于喚醒中國人靈魂深處的血性具有天然的文化感召力，但尚未受到應有的重視。

　　第六，屢屢發生的羞辱事件，已把中國傳統武術逼到了退無可退、改革迫在眉睫的懸崖邊。消除神秘感，以現代體育模式構建透明、公正、標準化的項目發展體系，是中國傳統武術的當務之急。中國傳統武術的未來，既不能寄托于以“入奧”為導向、強調競技性的競技武術，也不能完全依賴于自生自滅、一盤散沙的現有傳統武術格局。中國傳統武術，需要在保持門派林立、百家爭鳴、項目發展多樣性的同時，提煉出項目精髓和文化共性作為中國傳統武術的基本章法、準則，在此基礎之上，以現代、科學的教育方式，把傳統武術與青少年的人格、品德、體質和傳統文化教育相結合；以標準化、協會化的運動項目發展方式，搭建傳統武術進行技擊屬性恢復和發掘、師資培訓、賽事體系的平臺，讓傳統武術這一中國國粹，真正具備一國之粹的發展條件和環境。