2013年，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路兩大倡議，引起國(guó)際社會(huì)熱議和支持。世界關(guān)注“一帶一路”，不僅為了探尋發(fā)展機(jī)遇，同樣是為了從中讀出新時(shí)期中國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的思路。

　　新加坡一位資深學(xué)者在撰文評(píng)論“一帶一路”時(shí)，選取了一種大歷史的視角。在他看來(lái)，“一帶一路”涵納了重要文化意蘊(yùn)，以和平、開放和包容為重要精神元素的古老中華文明釋放自信，彰顯復(fù)興。

　　從歷史與文明的角度來(lái)審視“一帶一路”，能夠讓人們看到一個(gè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)以外的中國(guó)，為審視這個(gè)崛起中大國(guó)的未來(lái)走向增添一份參照。

　　2100多年前，中國(guó)漢代的張騫出使西域，自此之后華夏大地與西域諸邦之間“馳命走驛，不絕于時(shí)月；商胡販客，日款于塞下”。透過(guò)張騫的“鑿空”之舉，歷史學(xué)家看到了整個(gè)中華文明“自信精神、魄力與氣象”。同樣，在海上絲綢之路，鄭和七下西洋，帶去的是瓷器、茶葉、絲綢、工匠，而沒有帶去總督，沒有帶去擴(kuò)張和稱霸的野心。

　　從歷史到當(dāng)下，絲綢之路內(nèi)在氣質(zhì)沒有變，團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏的精神一以貫之。當(dāng)前，在加快自身發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興方面，中國(guó)同絲綢之路沿途各國(guó)擁有同樣的信念和夢(mèng)想。為此，中國(guó)根據(jù)各國(guó)在合作過(guò)程中自然形成的共識(shí)，及時(shí)提出“一帶一路”倡議，希望將絲綢之路復(fù)興為各國(guó)共同的圓夢(mèng)之路。

　　中國(guó)為完善地區(qū)合作架構(gòu)積極作為，并不意味著中國(guó)在刻意打造以自身為中心的區(qū)域秩序。在共建“一帶一路”的過(guò)程中，中國(guó)將堅(jiān)持共商、共建、共享三原則，堅(jiān)持正確的義利觀，道義為先、義利并舉，不會(huì)干涉地區(qū)國(guó)家內(nèi)政，也不會(huì)謀求地區(qū)事務(wù)主導(dǎo)權(quán)和勢(shì)力范圍。

　　古絲綢之路蘊(yùn)含的開放性與包容性將在 “一帶一路”建設(shè)過(guò)程中再次煥發(fā)光彩。“一帶一路”建設(shè)不會(huì)搞封閉、固定、排外的機(jī)制，倡議的地域和國(guó)別范圍也是開放的。各國(guó)集思廣益，群策群力，才能不斷豐富和完善“一帶一路”的理念、構(gòu)想和規(guī)劃，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共建利益和命運(yùn)共同體、共創(chuàng)美好幸福未來(lái)的初衷。

　　經(jīng)濟(jì)塊頭越來(lái)越大、綜合國(guó)力不斷提升的中國(guó)將如何處理與世界特別是周邊國(guó)家的關(guān)系？一段時(shí)間以來(lái)，這個(gè)問(wèn)題被人反復(fù)追問(wèn)。行勝于言,通過(guò)為共建“一帶一路”付出實(shí)實(shí)在在努力，中國(guó)秉持的共同發(fā)展理念終將被更多人理解，始終追求兼容并蓄、海納百川的中華文明在復(fù)興進(jìn)程中也將收獲更多掌聲。（鐘 聲）