“孝”就一個(gè)字,不必湊夠二十四

　　8月13日,全國(guó)婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國(guó)老齡辦、全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)共同發(fā)布新版“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn),其中包含教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng),每周給父母打電話等。(8月14日《新京報(bào)》)

　　舊“二十四孝”很多都是一些極端的事例,不但大多難以效仿,甚至有的還有違人性,早就為現(xiàn)代社會(huì)所摒棄。如今新“二十四孝”出爐,基本上都是我們能夠力所能及的小事,也算是與時(shí)俱進(jìn)。

　　不過(guò),孝敬父母非得用二十四條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)表達(dá)嗎?顯然不是。相反,“孝”的含義絕非二十四條標(biāo)準(zhǔn)所能夠表達(dá),把“孝”量化為二十四條標(biāo)準(zhǔn),倒是有把“孝”簡(jiǎn)單化、機(jī)械化之嫌。

　　盡心奉養(yǎng)父母是為孝,根本沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位、認(rèn)識(shí)水平不同,對(duì)父母盡孝的方式理所當(dāng)然會(huì)存在差異。新“二十四孝”標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)之后,很多網(wǎng)友都暗自對(duì)照,結(jié)果卻沒(méi)有一個(gè)人承認(rèn)自己完全做到。但誰(shuí)又能夠說(shuō),我們的網(wǎng)友都是不孝之子呢?

　　魯迅曾諷刺國(guó)人有“十景病”,凡各地景色,必湊夠“十景”或“八景”之?dāng)?shù)才能罷休。現(xiàn)在看來(lái),此病猶在。現(xiàn)在新“二十四孝”又高調(diào)出臺(tái),效果將會(huì)如何?恐怕也不樂(lè)觀。