臺灣一周侃：忘記祖宗，是要天打雷劈的！

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　　各位好，歡迎收聽全新一期的《臺灣一周侃》，我是小小。

　　清明小長假，很多朋友都選擇外出游玩，放松一下，也有個好心情�？膳_灣島內的抗議民眾卻被臺當局官員辱罵“趁清明早點去死”，讓人氣憤難忍。另一方面，蔡英文當局決定今年不再“遙祭黃帝陵”，更出現了“媽祖是國民黨拿來統治臺灣民眾的最好工具”等奇葩言論，引發(fā)島內網友熱議。蔡英文上臺后的一連串動作，已經不僅想在政治上斷掉和大陸的連結，連文化上也要去掉中華民族的元素。

　　臺當局官員大罵抗議群眾：趁清明早點去死 

　　臺灣人喜歡露營，除了到青山綠水的風景區(qū)外，臺北博愛特區(qū)更是臺灣目前最熱門的“抗議露營區(qū)”。臺當局推動“年金改革”在即，退休軍公教警消兵分多路，3月29日發(fā)起7地游行活動，在改革的夾縫中到處陳情、抗議 “年改”方案。

　　“現在的我，就是明天的你！”在民意機構外，一位不滿民進黨“年金改革”政策的退休警察，對著守在側門的警察如此咆哮。為阻止抗議群眾，警政管理機構布下重重戒備，因而上演了“現役警員面對退休警消”的場面。這場年金改革的操作，不僅煽起社會世代對立，造成公教人員士氣瓦解，“現任”與“退休”警員對陣的景象更令人感嘆。有警察說，其中一支抗議隊伍的帶隊者是過去民意機構警察隊的總隊長，讓他的心情很復雜。

　　不同意見的表達應該得到起碼的尊重，可蔡當局的表現卻讓人瞠目結舌。就在臺灣退休警消聯盟于臺當局行政機構發(fā)生激烈沖突后，行政機構發(fā)言人徐國勇辦公室主任林育卉，竟然在私人臉譜網（Facebook）發(fā)文嘲諷，認為他們的抗議缺乏正當性，并在文章的最后寫到“趕你羚羊啦（閩南語，臟活）”、“老娘忍很久了”、“趁清明不會早點去死”等言論，辱罵退休軍公教警消，引發(fā)外界批評。

　　很難想象，一個臺灣地區(qū)執(zhí)政黨官員，竟然對文官體系抱持如此仇恨的態(tài)度。更離譜的是，林育卉貼文竟然有多名民進黨人士按贊表態(tài)支持，這難道就是民進黨的真心話？對此，臺當局行政機構稍晚在新聞聯絡群組中僅回應稱，這是林私人的Facebook，因此沒有規(guī)劃回應。我們總算知道民進黨的謙卑是什么了！國民黨主席洪秀柱痛批，“民進黨對軍公教的真心話，冷血、無知、殘忍！蔡英文們扭曲事實，謊言連篇，囂張跋扈，可惡至極！”

　　年金改革工程浩大艱巨而影響深遠，原本應該謹慎行事。但粗暴貼上“不公義”的罪名，不僅污蔑軍公教，更是孤立、打擊特定對象的斗爭手法，這勢必使社會分化、陷于對立。臺媒發(fā)表評論指出，對于“年金改革”，蔡英文不論自認理由多正當，都應該親自向社會表達道歉之意。

　　“年金改革”走到今天的地步，相關各方都有應該自省之處。年金問題的根源是入不敷出，但為什么需要把軍公教污名化？對于軍公教，臺當局的角色是雇主，雇主要更改過去的工作契約，不論自認理由多正當，總該要帶著歉意進行。現今的民進黨當局，就好像年輕朋友最愛批評的“慣老板”，不反省自己的失信，只想著要降低員工的福祉。

　　民進黨長期敵視軍公教群體，視之為國民黨“黨國教育”的“附庸”，渾然忘了臺灣的文官體系早已確立專業(yè)與中立性的事實。改革手法蠻橫，引發(fā)人民怨懟與社會抗爭后，又將之貶為既得利益者“抗拒改革”，形成社會群體對立的惡性循環(huán)。當蔡英文夸夸其言：“建構永續(xù)健全的年金制度，也是要讓社會更團結，不是更分化”，對照其改革手段，尤顯諷刺。

　　拜媽祖會被“統戰(zhàn)”、不再“遙祭黃帝陵”，蔡當局的小九九 

　　每年農歷3月，是臺灣信眾“瘋媽祖”的日子，在媽祖生日時熱烈慶祝的盛況，宛如臺灣的“嘉年華會”。然而繼臺中市長林佳龍批評國民黨政權將日本神社拆掉，供奉孔子用來統治臺灣后，媽祖也被打成“國民黨遺毒”。

　　近日，島內一家網絡媒體刊文指媽祖是“國民黨拿來統治臺灣島民的最好工具”，并指媽祖是“人在操作的侵臺工具神”，“看不出來的繼續(xù)去鉆轎底練習當奴隸”。該文被轉貼后，不贊同媽祖被打為統治工具的網友也留言開戰(zhàn)，“開始要對媽祖下手了，下一個是關公嗎？”、 “所以民進黨要找哪尊神明來取代？”、“要黑一個東西，就是讓他跟國民黨掛鉤”。

　　對此，國民黨政策會執(zhí)行長蔡正元在臉譜網（Facebook）上表示，媽祖是中國歷史上唯一被承認升天成神的真實歷史人物，是中國人天然產生的海神。過去日本人曾想斬斷從大陸赴臺的先民后代的媽祖信仰，但終歸失敗。如今，“臺獨”分子卻也開始想消滅臺灣人的媽祖信仰。蔡正元直接斷言，“臺獨”實在自不量力，可能會先被媽祖消滅，“就像消滅妖魔鬼怪一樣，不信拭目以待！”

　　“媽祖信仰”已形成一種文化，更被列為聯合國非物質文化遺產。媽祖廟遍布全球五大洲，如果只把媽祖信仰視為文化箝制，未免太小看庶民的智慧。此外，有言論說臺灣民眾到大陸參拜媽祖會被“統戰(zhàn)”，那更是笑話。用政治學的理論去評析民間信仰行為，本身就是一種錯誤。

　　自20世紀80年代兩岸恢復交流，大批臺灣信眾前往福建媽祖祖廟朝香，湄州島上很多建筑物是臺灣宮廟捐獻。近年大陸又將價值數億元新臺幣的翡翠神像給臺灣，在臺南發(fā)生大地震時，湄州媽祖廟又率先發(fā)動募捐。這顯示出兩岸的信仰交流、相互捐贈不分彼此。

　　再來說件事，清明時節(jié)是中華文化傳統中慎終追遠的日子，可是，今年的清明時節(jié)，兩岸卻出現了弘揚中華文化和離棄中華文化的兩個走向。臺灣方面，取消了“遙祭黃帝陵”的典禮；大陸方面則是由國務院的臺辦、僑辦，和陜西省政府共同主辦公祭軒轅黃帝的典禮，邀請了海內外的華人代表，包括臺灣人士，一起紀念這位中華民族的人文初祖。

　　說到這，我想到了一個詞叫“數典忘祖”。看來，民進黨當局不僅不承認兩岸同屬一個中國，似乎連自己是中華民族也不承認了。多年來島內民調都顯示，逾八成臺灣民眾認為自己屬于中華民族。蔡當局取消祭黃帝陵，根本就是逆主流民意而行。

　　蔡英文當局“去中國化”的力度較當年陳水扁當局有過之而無不及。臺媒發(fā)表評論指出，從蔡英文一上任，臺當局教育部門就立刻退回從微調課綱開始，一連串的動作，像新臺幣去孫中山，中正紀念堂去蔣介石，故宮展覽去孔子，到現在清明節(jié)要去軒轅黃帝，已經不只是要去“中國”，還要去“中華”。只要是與大陸政治歷史有關、只要是與中華文化扯上關系，蔡英文都要除之而后快。

　　黃帝、孔子、孫中山，在海內外華人的心目中，都有他們的象征意義，都代表著對中華民族和中華文化的向心，而“文化臺獨”割裂出去的是全世界的華人社群。民進黨當局如火如荼地進行“文化臺獨”，談何改善兩岸關系？談何推動兩岸和平？

　　忘記祖宗，是要天打雷劈的！

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