臺灣寫真：百年文物返鄉(xiāng) 助臺灣少數(shù)民族文化傳承

　　中新社臺北12月7日電 題：百年文物返鄉(xiāng) 助臺灣少數(shù)民族文化傳承

　　中新社記者 陳小愿 賈靖峰

　　“kulumah in(回家了)！”在年過古稀的布農(nóng)部落耆老胡金娘的呼喚聲中，伴隨著族人的古調(diào)吟唱與舞蹈，64件臺東縣海端鄉(xiāng)布農(nóng)部落文物7日從臺北啟運(yùn)返鄉(xiāng)。

　　由臺灣博物館收藏的這些文物，多數(shù)有逾百年歷史。其中包括繡有百步蛇紋飾的“男子背心”、織著花瓣圖案的“煙草袋”、雕刻布農(nóng)人特有符號的“改裝栓式單發(fā)步槍”等早年布農(nóng)人生活、狩獵用品。

　　出于傳承少數(shù)民族文化的目的，臺灣博物館自2009年起開始舉辦“大館帶小館”少數(shù)民族文物返鄉(xiāng)特展，每年選擇一個少數(shù)民族地區(qū)的文物館作為合作策展對象，將臺博館典藏文物送返原鄉(xiāng)展覽。此次啟運(yùn)的文物數(shù)量創(chuàng)歷年之最，將于12日起在海端鄉(xiāng)文物館展出。

　　臺灣博物館館長陳濟(jì)民說，希望通過精心的策展過程及精彩的展覽，推動布農(nóng)文化的研究與傳承。

　　據(jù)他介紹，此次策展時間近半年。6月中旬海端鄉(xiāng)耆老前來臺博館庫房檢視文物；7月起海端文物館啟動田野訪談，邀請10位來自臺東崁頂、加拿、海端、初來、霧鹿、廣原等村落的耆老與工藝師，逐一對文物進(jìn)行指認(rèn)和討論；8月底開始針對特定文物進(jìn)行制作工法的記錄工作，其中包括鞣皮、口簧琴、植物染等幾乎失傳的工序；策展期間還邀請地方工作坊與傳統(tǒng)工藝師共同策劃，制作情境造景，豐富展覽信息。

　　據(jù)臺有關(guān)部門統(tǒng)計，寶島目前有少數(shù)民族逾54萬人，占全臺人口的2.3%左右。包括布農(nóng)、阿美、泰雅等十余個少數(shù)民族群體，分布在花蓮、臺東等縣市的多個部落。不同部落中，延續(xù)著豐年祭、狩獵祭、射耳祭等傳統(tǒng)習(xí)俗。近年來，因青年外出就業(yè)等原因，部落文化的傳承一度面臨挑戰(zhàn)。

　　臺“文化部”文化資源司司長陳冠甫接受中新社記者采訪時表示，通過文物返鄉(xiāng)展覽，將少數(shù)民族在不同時代的生活場景串聯(lián)起來，可以讓更多年輕人了解祖先的歷史與文化。

　　海端鄉(xiāng)鄉(xiāng)長余忠義告訴中新社記者，該鄉(xiāng)原有居民逾6000人，近年因年輕人外出求學(xué)、就業(yè)，人口減少至約4000人。他希望通過展覽，喚起更多人對部落的關(guān)注，讓在城市生活的布農(nóng)人有機(jī)會多返鄉(xiāng)交流，傳承原鄉(xiāng)文化。

　　海端鄉(xiāng)目前唯一的女巫師胡金娘，當(dāng)天用布農(nóng)語為文物啟運(yùn)祈福。她說，看到歷史悠久的文物就想起祖先生活的場景，期望年輕人能多了解祖先的故事，并繼承他們的智慧。

　　據(jù)介紹，在臺觀光部門推動下，包括大陸民眾在內(nèi)的游客越來越青睞臺灣少數(shù)民族部落旅游。主辦方預(yù)計此次特展將吸引不少游客。陳冠甫認(rèn)為，部落旅游帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收入，有助于年輕人本地就業(yè)；希望藉觀光經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動少數(shù)民族文化的延續(xù)。(完)