臺灣學(xué)者認(rèn)為甲午戰(zhàn)爭啟示近代中國海權(quán)思維的轉(zhuǎn)變

　　作為對甲午戰(zhàn)爭120周年的反思,臺灣“中研院”近代史研究所所長黃克武表示,甲午戰(zhàn)爭推動了近代中國從“海防”觀念到“海權(quán)”思維的轉(zhuǎn)變,但日本后來基于民族主義的過度海權(quán)擴(kuò)張,也導(dǎo)致了二戰(zhàn)日本的失敗。

　　17日至18日,中外百余專家學(xué)者共聚黃海之濱的山東威海,紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭120周年,反思那段不堪回首的歲月。

　　120年前的甲午戰(zhàn)爭是近代中國歷史的一個轉(zhuǎn)折點,它改變了東亞的國際局勢。從軍事角度來觀察,中國古代為重視“塞防”的國家,以海為天險,故“海不必防”。后來,在海防觀念影響下,才有了清代的海軍。盡管北洋海軍一度號稱世界第八、遠(yuǎn)東第一,但仍慘遭日本海軍毀滅性打擊。黃克武認(rèn)為,清朝在甲午戰(zhàn)爭中失敗的根本原因在于,清政府只知消極抵御之海防,而缺乏整體規(guī)劃、積極經(jīng)營的現(xiàn)代海權(quán)思想。

　　更值得警醒的是,日本在甲午戰(zhàn)爭勝利后,開始進(jìn)入真正的帝國主義階段,終至走向軍國主義。在思想上出現(xiàn)天皇的神格化、否定思想自由、主張對殖民地臺灣實施徹底的帝國主義政策,并鼓吹“弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰”的社會達(dá)爾文主義。最終,使整個民族付出慘痛代價。

　　黃克武認(rèn)為,清代嚴(yán)復(fù)對歐洲殖民帝國主義的批判,即開化之國應(yīng)秉持“有權(quán)而不以侮人,有力而不以奪人”的王道思想,以及在“物競天擇”的世界之中對于倫理價值的堅持,值得深思。