電音三太子：源于閩南廟會 在臺大放異彩

　　電音三太子源于閩南廟會的三太子陣頭，傳入臺灣后融入了流行動感音樂，三太子陣頭原本傳統(tǒng)的廟會表演演變成了嘉年華式的狂歡，這種表演形式大受市場歡迎。如今，南安晉福文化藝術(shù)館制作的電音三太子等神將作品又在臺灣各地大放異彩，并在本土各大節(jié)慶活動中頻頻亮相，兩岸業(yè)者的互動讓傳統(tǒng)陣頭文化重新回歸公眾視野

　　在臺灣，不論是傳統(tǒng)宗教慶典、企業(yè)尾牙、婚禮儀式，還是政治人物登記參選、觀光團(tuán)迎賓等活動，被邀請次數(shù)最多的嘉賓并不是影視明星，而是電音三太子。這個(gè)神話傳說中托塔天王李靖的第三子哪吒，在臺灣擁有為數(shù)眾多的信眾。不可否認(rèn)，這個(gè)由巨型木偶哪吒裝扮成的、會跟著電音熱舞的“三太子”，一登場就會展現(xiàn)出超強(qiáng)吸睛能力，無疑是島內(nèi)大大小小活動熱場的不二人選。

　　然而，很多人可能并不知道，雖說電音三太子是臺灣特有的民俗文化，但是其中的不少元素卻是出自南安晉福文化藝術(shù)館。據(jù)了解，該藝術(shù)館生產(chǎn)的三太子等大神將陣頭工藝品，每年出口臺灣達(dá)2000余尊，客戶遍布全臺各地。

　　“之前，我一直做的是莊嚴(yán)肅穆的寺廟佛龕雕塑，可是，偏偏第一眼看到三太子時(shí)就被迷上了。”南安市晉福文化藝術(shù)館館長陳志忠告訴記者，和傳統(tǒng)的大神將雕刻不同，電音三太子的形象十分俏皮可愛，充滿了卡通色彩。臺灣陣頭文化歷史悠久，是閩南文化在臺灣創(chuàng)新發(fā)展的產(chǎn)物。而電音三太子表演源于閩南廟會的三太子陣頭，早年該陣頭皆以鑼鼓聲為背景音樂，后來融入了流行動感音樂，當(dāng)傳統(tǒng)民俗結(jié)合現(xiàn)代元素，不料受到年輕族群歡迎，成為較為活潑的流行文化。

　　十幾年前，陳志忠偶然在臺灣朋友那里看到電音三太子，當(dāng)天回家他就試著做了一個(gè)三太子木偶頭像，并拿給臺灣朋友看，沒想到大受好評，自此陳志忠開始把雕刻的精力轉(zhuǎn)移到三太子身上。為了讓傳統(tǒng)的陣頭雕刻更好地融入現(xiàn)代元素，他多次赴臺拜訪吳榮賜等島內(nèi)木雕大師。近幾年，神將雕刻的從業(yè)人員在臺灣越來越少，看到有大陸工藝師專程赴臺學(xué)藝，臺灣同行都十分感動，紛紛把畢生所學(xué)毫無保留地教給他。

　　經(jīng)過多年嘗試摸索，陳志忠的電音三太子大神將漸漸打出了名氣，除了模樣更加可愛，眼珠部分還特別添加了金色的“太陽線”，眼睛顯得特別有神，頗受市場歡迎，來自臺灣的訂單也越來越多。

　　2012年，臺灣電影《陣頭》開拍。陳志忠的三太子神將因?yàn)椤白頠、最有神韻”(劇組的評價(jià))，一下子就被導(dǎo)演相中，并得以在影片中精彩亮相，這也讓更多的臺灣人認(rèn)識了陳志忠和他的作品。

　　與此同時(shí)，在鄭成功文化旅游節(jié)等大型文化活動中，也開始屢屢出現(xiàn)陳志忠版電音三太子的身影。2011年7月，陳志忠制作的電音三太子神將參加了在北京人民大會堂舉行的兩岸萬名青年大型交流主題聯(lián)歡活動，受到與會嘉賓的交口稱贊。

　　這兩年，除了雕刻，陳志忠還成立了一個(gè)電音三太子表演隊(duì)，經(jīng)常參加各地的民俗活動、電視節(jié)目等。為了進(jìn)一步推廣電音三太子，陳志忠計(jì)劃在南安建一座兩岸傳統(tǒng)藝術(shù)展示中心，集中展示兩岸的陣頭文化、布袋戲偶等，在這里，游客不但可以欣賞到原汁原味的電音三太子表演，還能買到“大搖擺人版”、“Q版”等各式各樣的三太子木偶。

　　此外，陳志忠還計(jì)劃與一些工藝美術(shù)學(xué)校合作，希望把晉福文化藝術(shù)館打造成為兩岸學(xué)子的社會實(shí)踐基地。“希望活力四射的電音三太子能夠點(diǎn)燃年輕學(xué)子的激情，讓傳統(tǒng)的大神將雕刻工藝在兩岸更好地傳承下去。”陳志忠說。（記者陳夢婕 通訊員　黃小燕 文/圖）