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      山西地方戲曲簡介

      2021-01-22 15:14:00
      來源:山西省人民政府網(wǎng)站
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        山西的戲曲藝術(shù),不只歷史悠久,其劇種繁多,也可居全國首位。據(jù)1980年普查,全省有大小劇種五十二個之多。 

        山西山多,自古交通不便,這本來是不利條件,卻因此而保留了許多古老劇種。如晉北的“賽戲”(又名賽賽),晉南的“鑼鼓雜戲”,晉東南的“對子戲”,這類戲沒有唱腔曲調(diào),尚屬“吟誦體”戲劇,與古代的村社故事社火相近,仍保留了“竹竿子”表演形態(tài)的村社百戲表演。也有一些是反映當(dāng)?shù)卦硷L(fēng)情劇目的。 

        如晉北地屬大陸性氣候,童山禿嶺,十年九旱,群眾常為旱災(zāi)所苦,賽賽戲有個劇目叫做《斬旱魃》,又稱《斬趙萬牛》。過去天旱祈雨敬神要演這出戲,從臺上演至臺下,裝扮旱魃的演員是光膀子,頭戴羊肚,可以在食品攤上隨便抓東西吃。攤販們不以為嫌,反倒認(rèn)為有益于他的“利市”。然后戲再演至臺上,表示斬了旱魃之后,可以風(fēng)調(diào)雨順。這當(dāng)然是迷信了,同時也曲折地反映了舊時代塞上農(nóng)民戰(zhàn)勝干旱災(zāi)害的愿望。晉南地區(qū)有一段民間傳說,說蚩尤當(dāng)年被黃帝殺死,變成了刺牛怪,依然興風(fēng)作浪,為害一方。每遇天旱狂風(fēng),群眾就認(rèn)為是刺牛怪又在作亂,制造旱情。尤其是運(yùn)城鹽池一帶,是著名產(chǎn)鹽區(qū),淡水寶貴,最怕天旱。于是,他們寄希望于神。晉南人最崇拜的神是關(guān)羽,因為關(guān)羽是本地人,肯為他們解除災(zāi)難。因此,鑼鼓雜戲有一個神話劇目,叫做《關(guān)公戰(zhàn)蚩尤》,同樣寄托了晉南人民戰(zhàn)勝干旱的要求。 

        “耍孩兒”、“道情”、“弦子腔”、“清戲”、“眉戶戲”,都是較老的聯(lián)曲體劇種。山西的地方戲以“道情”名者很多,有“晉北道情”(包括神池、右玉等縣道情)、“晉西道情”、“洪趙道情”和說唱形式的“陽城道情”、“永濟(jì)道情”、“太原道情”、“大同道情”等。 

        “耍孩兒”也叫“咳咳腔”,流行于山西北部,“耍孩兒”對全國人民來說,雖然比較生疏,但它的歷史卻要比南昆北戈,東柳西梆要古老得多。“耍孩兒”劇種,有它自己獨(dú)特的唱腔,獨(dú)特的劇目和獨(dú)特的表演藝術(shù)。它至今仍然獨(dú)樹一幟,扎根在山西北部的人民群眾之中。“耍孩兒”曲調(diào)古樸、婉約、豪放、細(xì)膩,充滿鄉(xiāng)土氣息,在笛、笙、管、弦的配合下,更加優(yōu)美動聽、悅耳感人。“耍孩兒”的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目有《千里送京娘》、《獅子洞》、《劉家莊》、《繡鞋記》等十余種。 

        “大行弦子勝”是河北“絲弦戲”同一個劇種的分支,它是由“清音桌”坐唱演變來的,歷史較較久,傳說清同治年間才加入了弓弦樂器“板胡”。曲牌分“官調(diào)”、“越調(diào)”兩大類,民間傳奇劇目較為豐富。 

        眉戶戲相傳出自陜西省的眉縣和戶縣。傳來晉南后,逐漸發(fā)展豐富成為具有晉南特色的戲曲劇種之一。眉戶起初用于彈唱故事,以后才演變?yōu)榈桥_扮演的形式。它的曲調(diào)豐富,鄉(xiāng)土氣息濃郁,以樸素的語言表現(xiàn)人民生活,易記易唱,瑯瑯上口。72大調(diào)、86小調(diào)、沒有死板的格律限制。晉南眉戶的念白沿用蒲白,但在節(jié)奏上略有差異。在表演上,吸收了蒲劇的帽翅、水袖、手帕等技巧,行當(dāng)齊全,以生、旦、丑為主。主要傳統(tǒng)劇目有:《張連賣布》、《隔門賢》、《抬萬金》、《反大同》、《三進(jìn)士》、《泰山圖》、《紫荊關(guān)》、《珊瑚墜》等。眉戶戲的形式更接近于現(xiàn)代生活。晉南臨猗眉戶劇團(tuán)自從建團(tuán)以來,三十年來堅持演現(xiàn)代戲,除了別的原因外,與這種戲劇形式也頗有關(guān)系。 

        “清戲”是“青陽腔”的異枝,已呈衰退狀態(tài)。 

        廣泛流布于山西各地的秧歌戲,竟達(dá)十六種之多。這些秧歌戲從音樂唱腔上說,并非一個類型,有的為民歌體,如“祁太秧歌”、“沁源秧歌”,有的為初期板腔體,如“壺關(guān)秧歌”、“襄垣秧歌”、“武鄉(xiāng)秧歌”;有的早已加入絲弦伴奏,如“繁峙秧歌”等;有的仍為徒歌干板演唱,如汾陽、孝義干板秧歌等;有的長期保持了民歌小戲特點(diǎn),如“澤州秧歌”等;有的由于移植了梆子戲劇目,已成為板腔體、民歌體混用的風(fēng)攪雪戲曲,如“朔縣大秧歌”等。總之,花樣繁多,流布范圍卻較小,當(dāng)?shù)厝罕姸己軣釔鬯?nbsp;

        “上黨皮黃”是早期由京二黃傳來并且地方化了的一個支派。“上黨落子”則是由河北“武安落子”傳來上黨地區(qū)后,與當(dāng)?shù)孛耖g音樂結(jié)合的產(chǎn)物,現(xiàn)已形成一個較大的劇種了。還有“碗碗腔”、“線腔”、“羅羅腔”、“卷戲”、“蛤蟆嗡”、“鳳臺小戲”、“小花戲”、“拉花”、“揚(yáng)高戲”等,品類繁多。有的劇種有專業(yè)劇團(tuán),有的為業(yè)余演出;有的欣欣向榮,有的觀眾面日漸縮小,甚至有的已經(jīng)衰退或已近消亡狀態(tài)。新中國成立以來,在黨的雙百方針與推陳出新方針指導(dǎo)下,對各個劇種分別給予大力支持,大部分煥發(fā)了青春。但是,如“羅羅”、“卷戲”、“目連戲”、“賽賽”、“對子戲”等少數(shù)劇種已不易恢復(fù)了。 

      [責(zé)任編輯:陳文韜]

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