“臺(tái)二代”福建做新型職業(yè)農(nóng)民：撐起父業(yè)半邊天

　　“種茶才是我們茶農(nóng)的根本。”在福建省漳平臺(tái)灣農(nóng)民創(chuàng)業(yè)園核心區(qū)永福鎮(zhèn)的一家茶葉門(mén)店里，幾個(gè)來(lái)自臺(tái)灣的年輕人正聚在一起談?wù)撝�種茶制茶事宜。

　　他們被稱為“臺(tái)二代”，大多是“90后”，是跟隨著到此種植高山茶的父母來(lái)到永福的。

　　永福，因有著與臺(tái)灣阿里山相似的地理環(huán)境，而被臺(tái)灣茶農(nóng)相中并譽(yù)為“大陸阿里山”。上世紀(jì)末以來(lái)，一撥撥臺(tái)商臺(tái)農(nóng)陸續(xù)到此種植高山茶，迄今已有60家臺(tái)資企業(yè)入駐漳平臺(tái)農(nóng)創(chuàng)業(yè)園，其中高山茶企業(yè)49家。

　　隨著事業(yè)的不斷發(fā)展，這些臺(tái)商臺(tái)農(nóng)的下一代也紛紛來(lái)到永福，協(xié)助甚至是接手父輩的茶業(yè)。據(jù)國(guó)家級(jí)漳平臺(tái)灣農(nóng)民創(chuàng)業(yè)園管委會(huì)統(tǒng)計(jì)，已有近20名“臺(tái)二代”在永福生活、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。

　　楊詠安、張珆菁和林俊男就是永福“臺(tái)二代”接手父業(yè)的典型。

　　楊詠安的父親楊瑞騰2005年來(lái)到永福，創(chuàng)辦了九德農(nóng)場(chǎng)，成為永福唯一獲得有機(jī)茶認(rèn)證的茶企。

　　在臺(tái)灣高職畢業(yè)后，楊詠安跟隨父親來(lái)到大陸，先后到福建漳州的天福茶學(xué)院(即現(xiàn)在的漳州科技職業(yè)學(xué)院)、福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)習(xí)與茶葉相關(guān)的課程。24歲的他，如今已基本接了父親的班，還成為了大陸的國(guó)家級(jí)“高級(jí)評(píng)茶員”，這在同齡人中是極少見(jiàn)的。

　　“如果不是接受了茶葉方面的教育，我根本不敢在接觸茶葉才兩年就接班。”有了理論儲(chǔ)備的楊詠安，還經(jīng)常虛心向農(nóng)場(chǎng)里的師傅學(xué)習(xí)種茶、制茶、品茶的技術(shù)。

　　張珆菁的父親張梓平是早期到永福創(chuàng)業(yè)的臺(tái)農(nóng)之一，妻子與三個(gè)子女都跟著他來(lái)到了大陸。

　　“會(huì)計(jì)、發(fā)票、銷售、認(rèn)證材料的準(zhǔn)備，什么事都干。”在臺(tái)灣，像張珆菁這般年紀(jì)的“90后”女孩大多都還比較驕氣，而正值青春年華的張珆菁卻能靜下心來(lái)在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的“山上”替父親打理生意上的諸多“雜事”。

　　“家里需要我，我就來(lái)了。”張珆菁在臺(tái)灣高職讀的專業(yè)是旅游觀光科，但為了家里的生意，也放棄了自己喜歡的行業(yè)來(lái)到了大陸，在天福茶學(xué)院接受了三年的教育。生性活潑開(kāi)朗的她，如今已經(jīng)慢慢習(xí)慣了山居生活。

　　“80后”的林俊男在永福的“臺(tái)二代”中可謂是“老人”了。2003年，他來(lái)到永福，給父親“打工”，“那時(shí)，這里完全是鄉(xiāng)下，全是土路。”十年過(guò)去了，林俊男一直感慨“變化太大了。”

　　“很慶幸來(lái)了永福。”林俊男說(shuō)，身邊的親戚朋友當(dāng)初都“唱衰”他來(lái)大陸的決定。如今，擁有600畝茶園的他家已成為很多臺(tái)灣朋友羨慕的對(duì)象，“臺(tái)灣地少，永福占地最少的茶企都可能是臺(tái)灣最大的。”

　　林俊男看好臺(tái)農(nóng)在大陸的發(fā)展，“漳平臺(tái)農(nóng)創(chuàng)業(yè)園給了臺(tái)農(nóng)很多政策優(yōu)惠，大陸的市場(chǎng)也大，高山茶需求量比臺(tái)灣大得多。”

　　“臺(tái)二代”的到來(lái)，給永福的臺(tái)企注入了不少新鮮血液。在帶來(lái)新理念的同時(shí)，與父輩在經(jīng)營(yíng)理念上的沖突有時(shí)也在所難免。

　　“父輩們的想法比較傳統(tǒng)保守，接受新事物比較慢。”在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代長(zhǎng)大的林俊男對(duì)電子商務(wù)十分看好，因此希望利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行茶葉銷售，而父親則堅(jiān)持傳統(tǒng)的“一對(duì)一”銷售方式。“最終父親妥協(xié)了，兩種銷售渠道并進(jìn)。”

　　在大陸種茶獲得成功的父輩多已扎根永福，跟隨而來(lái)的“臺(tái)二代”們?nèi)缃褚舶汛箨懏?dāng)成了家。

　　“大部分時(shí)間都在大陸，回臺(tái)灣反而變成去玩。”林俊男已在大陸成家立業(yè)，娶了個(gè)大陸媳婦，育有一兒一女。

　　楊詠安、張珆菁等“臺(tái)二代”，適應(yīng)能力和接受新事物的能力都很強(qiáng)，再加上永福與臺(tái)灣的血緣、地緣、文緣相近，也很快便融入了當(dāng)?shù)氐纳�活文化圈�?/p>

　　“我的‘臺(tái)灣腔’已經(jīng)很淡了。”楊詠安在大陸結(jié)交了不少朋友，語(yǔ)言、通訊工具也都“大陸化”了，“入鄉(xiāng)隨俗，現(xiàn)在經(jīng)常用QQ、微信跟朋友聊天。”

　　張珆菁毫不諱言自己的茶農(nóng)身份。對(duì)“臺(tái)二代”們來(lái)說(shuō)，他們并不覺(jué)得農(nóng)民的社會(huì)地位低，“這是觀念問(wèn)題，在臺(tái)灣，茶農(nóng)的地位并不比茶商低。”

　　“他們才是真正的新型職業(yè)農(nóng)民。”漳平臺(tái)灣農(nóng)民創(chuàng)業(yè)園區(qū)黨工委書(shū)記馬水清在接受中新社記者采訪時(shí)表示，在永福的“臺(tái)二代”都接受過(guò)高等教育，有技術(shù)、有文憑、有知識(shí)，已不再是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民，“未來(lái)誰(shuí)來(lái)從事農(nóng)業(yè)？‘臺(tái)二代’在永福的成功或許就是答案。”(完)