和諧為貴止于至善

　　和諧為貴止于至善

　　——訪臺灣大學哲學系教授、美國耶魯大學哲學博士傅佩榮

　　“儒家思想的核心價值就是仁，孔子說‘己所不欲，勿施于人’，孟子說‘無惻隱之心，非人也’，幾千年演變至今就是和諧為貴、止于至善。”3月31日，臺灣大學哲學系教授、美國耶魯大學哲學博士傅佩榮登上第八屆黃帝文化國際論壇，用當代視角詮釋和解讀了儒家思想的核心價值。

　　傅佩榮說，儒家思想從孔子開始。在西方學者看來，他就是希臘的蘇格拉底，桑卡西亞的釋迦牟尼，他們首先把個人價值加以肯定，每一個人都有他內在的價值理念，這種價值理念的體現(xiàn)就是平等、善良。

　　傅佩榮舉例說，和諧為貴不單是指表面的和諧，而是尊重每一個動態(tài)的和諧，時刻用平等的思想與人交往、處理事情。像孔子在魯國做官時，仆人說馬廄失火了，他第一句話就問：“有人受傷嗎？”當時中國處于奴隸社會，這種平等的思想是很了不起的。止于至善是儒家從自我到無我境界的一種升華，大真、大愛、大誠、大智的體現(xiàn)，孟子將這種思想發(fā)揮到極致，就是“性善論”，人性向善。

　　“極高明而道中庸，是儒家思想的核心價值。”傅佩榮解釋說，圣人之道，雖然高明遠大，但實踐起來卻不離乎百姓日用。一個人用平等的思想與人交往、追求有情有義，這還不夠，還要努力做到無私，做到至善。如果這樣的價值觀得到理解和實踐，儒家思想不僅對中國，對全人類都是一個無限可貴的資產。

　　傅佩榮表示，我們今天講價值觀，內在體現(xiàn)是和諧為貴、止于至善，外在表現(xiàn)就是志向。孔子的志向是天下大同，他講“四海之內皆兄弟也”，中華民族應該親如一家，情同手足，就像黃帝是中華兒女共同的祖先，我們“同根同祖同源、和平和睦和諧”。